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【註音版】維摩詰所說經

維摩詰所說經...

禪秘要法經

禪秘要法經卷上 如是我聞：一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人俱，復有五百大德聲聞：舍利弗、大目揵...

僧伽吒經

僧伽吒經卷第一 如是我聞：一時婆伽婆，在王舍城靈鷲山中，共摩訶比丘僧二萬二千人俱，其名曰：慧命阿若憍陳如、慧命...

【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)

大方廣佛華嚴經...

佛說無常經

佛說無常經(亦名三啟經) 大唐三藏法師義靜奉　制譯 　稽首歸依無上士，　　常起弘誓大悲心， 　為濟有情生死流，　　...

【註音版】佛說無常經·臨終方訣附

佛說無常經·臨終方訣附...

【註音版】十一面神咒心經

十一面神咒心經...

【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

佛說三十五佛名禮懺文...

【註音版】諸佛心陀羅尼經

諸佛心陀羅尼經...

【註音版】佛說父母恩難報經

佛說父母恩難報經...

佛說離垢施女經

佛說離垢施女經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘千人皆阿羅漢諸漏...

【註音版】釋迦牟尼佛聖誕祝儀

本祝儀根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。...

大乘百福相經

大乘百福相經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國普妙宮中，坐寶莊嚴師子之座，與大比丘僧千二百五十...

無明羅剎集

無明羅剎集卷上(或為一卷、或為二卷，今此三卷) 失譯人名附秦錄 十二緣者，生死之本，一切眾生之所窟宅，天魔波旬所...

法鏡經

法鏡經序 夫心者，眾法之原、臧否之根，同出異名，禍福分流。以身為車，以家為國，周旋十方，稟無勌息。家欲難足，由...

華嚴五教止觀

五教止觀一乘十玄門合行敘 夫五教止觀也者。華嚴初祖帝心尊者所造。且一乘十玄門也者。第二祖至相大師所譔也。偕釋於...

羅雲忍辱經

羅雲忍辱經 西晉沙門法炬譯 阿難曰：「吾從佛聞如是。」 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，時鶖露子與羅雲俱以平旦著衣...

最上乘論

凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...

法智遺編觀心二百問

法智遺編觀心二百問 法孫繼忠集 景德四年六月十五日。四明沙門比丘知禮。謹用為法之心。問義於浙陽講主昭上人(左右)...

佛說方等般泥洹經

佛說方等般泥洹經卷上 西晉月氏三藏竺法護譯 哀泣品第一 聞如是： 一時佛游鳩夷那竭國雙樹間力士所生處。時佛欲般泥...

【佛教詞典】不同緣意識

【不同緣意識】 為同緣意識的對稱。意識雖與前五識俱起，不與前五識同緣一境，而緣其他異境，稱不同緣意識。參閱『二...

【佛教詞典】苾芻迦尸迦十法經

（經名）一卷，趙宋法天譯。佛對迦尸迦而說具足慚愧多聞等十法則得為人師。...

佛心本有

有一學僧請示盤珪禪師道：我有一個天生的毛病－氣短心急，曾受師父指責，我也知錯要改，但因心急已成為習氣，始終沒...

心寬不傷人,念純不傷己

心寬不傷人，念純不傷己。 寬容的人，不會輕易傷害別人。而一個處處怨天尤人之人，不僅會傷害他人，其實被傷的最深的...

清晨都控制不了，何談人生

一日之計，始於清晨。 前人曾說過：能控制早晨的人，方可控制人生。一個人如果連早起都做不到，你還指望他這一天能做...

短命的原因

常聽別人說：夭壽這兩字，不知其義？夭壽是如何構成的？ 夭壽就是出生後，生命活得不長，不以正常死亡年齡而死亡，這...

大寂法師：三種情形會讓你生起退轉心

一、學佛多年的居士為什麼會在重病下對佛法失去信心？ 這是一個真實的故事，發生在1985年台灣中部。故事中的主角是一...

【推薦】除了錢以外，什麼都沒有

在風光旖旎的美國海濱城市，生活著一位富裕的華裔女士，她在當地有棟豪華別墅。 一次，有個同學打電話給她，說要去美...

要想了生脫死，應先知道自己的工夫

古人說： 靜中工夫十分，動中才有一分； 動中工夫十分，睡夢中只有一分； 睡夢中工夫有十分，八苦交煎，生死臨頭，又...

十根手指都不一樣長，為什麼老是要計較比較呢

每一個人都應該要不斷地陶冶鍛煉自己成長、進步，因此要常反省自己、改變自己。我們可以不管別人好壞，但對於自己的...

【推薦】種種佛事，念佛功德最大

我們要做種種佛事，無非是消災延壽、祈福、超度，要知道做種種佛事，一心念佛功德最大。為什麼呢？如果帶有一種經懺...

什麼是菩提

菩提，梵語，此雲覺、智、道。廣義而言，即三乘聖人能斷除煩惱成就涅槃之無漏智慧，名為菩提，亦名智德。 菩提，簡單...

持戒的意義與功德

1、《遺教經》：汝等比丘，於我滅後，當尊重珍敬波羅提木叉（戒律）。如暗遇明，貧人得寶。當知此則是汝大師，如我住...

「見諸相非相」應如何理解

問： 佛於《金剛經》中告須菩提：凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。請問，見諸相非相應如何解？ 大安法...