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拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...過去莊嚴劫千佛名經...觀世音菩薩耳根圓通章...占察善惡業報經...大寶積經優波離會三十五佛名禮懺章...佛說頂生王故事經 西晉三藏法炬譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,尊者阿難在閑獨處,便作是念:...大乘寶雲經卷第一 梁扶南三藏曼陀羅仙共僧伽婆羅譯 序品第一 如是我聞: 一時佛婆伽槃住伽耶國伽耶頂山,與大僧眾七...佛說一切如來烏瑟膩沙最勝總持經...五教止觀一乘十玄門合行敘 夫五教止觀也者。華嚴初祖帝心尊者所造。且一乘十玄門也者。第二祖至相大師所譔也。偕釋於...佛說進學經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時佛游舍衛只樹之園須達精舍,大賢眾千二百五十人。佛告諸比丘:「有四雅行...貝多樹下思惟十二因緣經(亦名聞城十二因緣經) 吳月氏優婆塞支謙譯 聞如是: 一時佛在舍衛國,止祇樹給孤獨園。 是時...大寶積經無量壽如來會...佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經 宋居士沮渠京聲譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊於初夜分舉身放光,...雜阿含經 附吳魏二錄 (一) 聞如是: 一時佛在拘薩國,多比丘俱行往竹中,一竹中止,行止陬中柏樹間。在時,佃家婆...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...恨者,自此已後即瞋一分,懷怨不捨為體,不忍所依為業自此後者,謂從忿後,不忍者,謂不堪忍不饒益事。...為唐代馬祖道一(709~788)所作之偈。馬祖得南嶽懷讓之法後,於江西一帶弘揚禪旨,主張「平常心是道」、「即心是佛...
穿皮草的人通常不會去想,動物是因為他們所穿的大衣、衣領或皮草飾邊而死的。你可曾想過被囚禁在比自己身體大不了多...「空手把鋤頭,步行騎水牛;人從橋上過,橋流水不流。」此句節自傅大士的禪詩。 傅大士本名傅翕,是梁武帝時代的人,...
佛陀說我們的生命就像是一個無止盡的水流,它不是一個點狀的,它是一條線的,而且是流動的,它是從過去流到了現在,...
一、 大道常在目前,雖在目前難睹。 若欲悟道真體,莫除聲色言語。 言語即是大道,不假斷除煩惱。 煩惱本來空寂,妄...
剛出完差回來,好累,身體也累,心也累 為什麼我會這麼累?一是為了將來從老闆娘身上學習到很多東西,但是將來而不是...
凡夫之人,那能無過。除非入正定聚的聖人,就不會有過失。因為常常在定中,故能無過。 劉明有這樣一個朋友,性情暴燥...
思衣得衣,思食得食。凡所受用,無不如意。而諸凡用度,皆是化現。非如此土,由人力造作而成也。印光法師《與徐福賢...
大家都是佛弟子,我們在佛門裡面常會感慨,或者聽聞到這樣的話,就是說,人身難得,中國難生,特別是佛法難聞。那麼...一般大家喝過的茶葉都倒掉了,而且隔夜茶又不能喝,所以只能倒了,現在介紹一些剩茶葉的用處,也算是再利用吧. 1、...一個人不管有多聰明能幹,背景條件有多好,如果不懂得如何去做人、做事,那麼他最終的結局肯定是失敗。做人做事是一...問: 我現在得到一部佛經《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經咒》,書上說有中陰教授解救法,念21遍經題就能自度...
關於重受的問題: ▲《業疏》云:若准《多論》,不得重受。 在《薩婆多論》中,規定是不能重受的。如南傳、藏傳的系...
【註音版】佛說聖法印經
西晉三藏法師竺法護
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解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...
【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
早課(朝時課誦)
【註音版】地藏菩薩本願經
【註音版】過去莊嚴劫千佛名經
【註音版】楞嚴經觀世音菩薩耳根圓通章
【註音版】占察善惡業報經
【註音版】大寶積經優波離會三十五佛名禮懺章
佛說頂生王故事經
大乘寶雲經
【註音版】佛說一切如來烏瑟膩沙最勝總持經
華嚴五教止觀
佛說進學經
貝多樹下思惟十二因緣經
【註音版】大寶積經無量壽如來會
佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經
雜阿含經
阿閦佛國經
【佛教詞典】恨
【佛教詞典】莫歸鄉偈

皮草行業的真面目:穿皮草的人通常不會去想
空手把鋤頭,步行騎水牛

我們的生命大都是歷史不斷的重演

寶誌禪師《大乘讚》十首

不願面對的真相--一位白領居士的思考

怎樣對待別人的過失

思衣得衣,思食得食,凡所受用,無不如意

讀楞嚴經看什麼
剩茶葉的再利用
做人三十六字
當生了生脫死的最好方法
