謂演說闡明義理。又作宣揚。法華經提婆達多品(大九·三五中):「演暢實相義,開闡一乘法,廣導諸眾生,令速成菩提。」又同義語有「演說」、「演道」、「演布」等。[雜阿含經卷十二、長阿含經卷二、灌頂經卷十二、阿彌陀經、俱舍論卷一] p5824
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(地名)Malayu,國名。寄歸傳一曰:末羅游州,即今尸利佛逝國是,即馬來半島也。...為「正依」之對稱。一宗立義,其主要依憑之經論稱為正依;其餘經論則稱傍依。全稱為傍所依。例如於淨土宗之立場而言...【共立要契方便善巧】 p0628 瑜伽四十五卷十頁云:云何菩薩共立要契方便善巧?謂諸菩薩,若見有情,求飲食等十...(人名)Jānacandra,譯曰智月。唯識十大論師之一。...梵語 avaramātraka-ku?alamūla。又作少善。謂薄少之善根。即指念佛以外之各種雜善。依阿彌陀經之意,一日乃至七日...(術語)多聞妙法而心生歡喜也。大疏八曰:由多聞此法,行與法契,是大慶,故曰多聞慶。...【瞋恚性】 p1321 瑜伽十一卷六頁云:依於種種不饒益事,心生惱害:名瞋恚性。...【一大種】 p0002 瑜伽三卷三頁云:或有聚中,唯一大種可得;如石末尼真珠、琉璃、珂貝、璧玉、珊瑚、等中;或...(術語)五智中妙觀察智之異名。以阿彌陀為蓮華部之尊故也。菩提心論曰:西方阿彌陀佛由成妙觀察智,亦名蓮華智,亦...《往生論註》,二卷(或作一卷),中國北魏釋曇鸞(476~542)撰。 《往生論》系公元五世紀時,印度世親晚年依《無...資持記·釋釋相篇:「功德財者,財喻戒法,能濟貧苦。若貪世利,必喪道財;欲富道財,須遠世利。」(事鈔記卷二○·...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...【爾時世尊舒金色臂。摩百千萬億不可思不可議不可量不可說無量阿僧祇世界。諸分身地藏菩薩摩訶薩頂。而作是言。吾於...【原文】 人苦日在煩惱中,尚不知是煩惱;若知是煩惱,則煩惱便消滅矣。(心本是佛。由煩惱未除,枉作眾生。但能使...文殊師利菩薩向佛請法說,如何持戒修行才能為善知識?佛說,善知識有二種:一是善知識,二是大善知識。 善知識者,...問: 請問法師,孔子晚年尚學《易》以免大過,作為一名佛弟子也想學《易》以免過,有必要嗎?另外,請教《周易》與...韓忠獻公曾經說:無論遇到君子或小人,都應當誠懇對待他們。當我們確知對方是小人,衹要淺交就行了。 一般人對於小...問: 我常夜間外出,甚至經過墳墓之處,心常驚怖不安,念佛意義何在?有效果嗎? 如本法師答: 人人都有他自己某方...過去,佛為眾人說頻婆娑羅王因聽聞佛說法即得法眼淨之宿緣,聽聞此,眾人心中對優樓頻螺迦葉受化的因緣有所疑問,心...一、 玄奘考試 在隋朝的時候,包括隋唐,僧人的數量是嚴格控制的。當了僧人國家是免除一切雜稅 勞作。玄奘法師13歲...
演暢
【佛光大辭典】
上篇:演若達多 | 下篇:演福寺 |
(雜語)物之初起曰發處。【又】發揚鼓動他人也。注維摩經二曰:顯維摩詰辯才殊勝,發起眾會。...