有句話叫「做的越多，錯的越多。」因為做事就會受到批評、埋怨、指責甚至是誹謗和侮辱，這裡有很多原因：有可能是做事者受私心的驅使而損害他人的利益；有可能因智慧不足，事情的結果有欠缺不夠圓滿；有可能是客觀條件使然無能為力而他人不了解情況進行誤解；還有可能自己並沒有絲毫錯誤但批評、指責的人有問題：如有人出於妒忌、有人出入怨恨、有人是一種喜歡說三道四的習氣等等。

做事本身意味著付出和辛苦。在遇到批評時，有的做事者心裡很難接受，覺得委屈、難過。如果是為了一己之利倒會平衡些，如果沒有私心，僅是服務他人的心態出發，心裡就很失落，對受到批評耿耿於懷、無法釋然。

不同性格的人對他人的批評反應不同，性格暴躁的人，對批評有直接的反抗方式，或許會找到批評者進行理論、爭吵等，因其強勢的性格，即便別人有意見多半也是敢怒不敢言。對於膽怯或是內斂、含蓄的人來說，一般不會與批評者進行正面的衝突，但心裡可能會念念不忘、煩惱不已，有的還會心生怨恨。

面對批評，有的人會怨氣沖天，有的人會退縮逃避，但對於修行人來說，應視批評為最好的逆增上緣。別人的誹謗、指責、侮辱正是自己修忍辱的最好時機，不但要忍於面，還要忍於心，心裡要真正的忍的過、放得下。

很多人因多種原因雖然表面上忍了下來，但心裡卻忍不過，非常生氣，嗔恨心很強，當這種嗔恨心越加增長時，就會如決堤的洪水一樣一發不可收拾，暴發出來，到了一定程度，不用說見到某人會氣憤填膺，就是想到某人也會咬牙切齒。這不叫忍辱，忍辱要做到別人越是傷害我，越要憐憫對方，沒有一點怨恨，要感激對方，並要幫助傷害我的人。

這樣做會不會有些難？能不能做到呢？如果我們進行正確的修心，就可以做的。我們先對傷害我的人修感恩心。佛告訴我們，他人的稱讚不會增加我們的功德，他們對我們的侮辱卻可以消除我們的業障，增長我們的功德。雖然以我們淺薄的慧力不一定能夠完全理解這裡面的深刻道理，但我們信的過世尊的教言。

想想自己無始以來曾造作種種罪業，受過各式的痛苦，僅就今生來說，身心上也曾遭受過各種痛苦，我們所造罪業時，是傷害他人的身體或是心理的行為，現在要消除自己的業障，自己的身心也得受些苦才行。身體上的受苦主要反應在疾病的折磨，心理上就是他人的誹謗、侮辱等使我們的心理受到傷害。因此，別人的侮辱正好消除了我的業障，業障消除一分，功德就增加一分，這麼想來，真要感激侮辱、誹謗等傷害我的人。

進而，再反觀一下自己的內心，為什麼對於他人的侮辱會讓我們憤怒呢？是因為自己心理存在煩惱，有時候明明知道不該生氣，該修忍辱，可是控制不住生氣的心理，不自覺就會想起對方的過錯，自己的無辜，為自己辯解。為什麼做不到呢？因為無始以來，執著我是對的、我是好的習氣。要想抑制住習氣，就要不斷地進行正思維：如採用上面所說的思維方法，反覆的思維直到產生的力量能夠抵住習氣。

有的人會反覆糾纏於一個問題：我什麼方面做錯了？為什麼他（她）要如此的說我？他人侮辱自己時的言語和行為在腦海里縈繞、揮之不去。這樣做一點意義都沒有，只會增加自己的煩惱和怨恨罷了！試想一個人如果心有偏執，那麼他的言語和行為能夠公正嗎？進而，一個人在嗔恨心、煩惱心下的行為會正確嗎？有意義嗎？

所以，不必思索他人言語的內容和行為的意義，只須培養自己的感恩心和不斷增強自己忍辱的能力。