「極」是極端、極點，人尤其常常陷在極端的情緒裡，好比憤怒至極、煩惱至極、悲傷至極…等等。《易經》裡說：「剝極必復」，意指惡劣的情況到達極點後，必定轉好；而所謂「物極必反」，極盛之後，也會是衰的開始。因此，無論苦樂盛衰，極之後是什麼呢？我們對於「極」應該有什麼樣的看法呢？以下四點：

第一、苦極必須忍耐：人世間，我們會遇到物質上的不足，事業、學業上的辛勞，人事上的協調，金錢上的短絀，愛情上的辛酸，甚至生活上遭遇的各種境界，都令人感到好苦。苦到極點怎麼辦？有的人苦到想不通，選擇逃課、逃跑、逃亡、甚至自殺了斷。苦到極點時，逃避是都沒有用的，這時候必須要忍耐。忍是力量，忍是知苦，忍能處理，忍能化解，苦極之後，你能安忍，就會有另外的轉機。

第二、憂極必須釋懷：有時候，我們會憂傷到極點，會掛念到極點，因為太過憂傷，一直惦記在心中，無法放下，吃不下飯，睡不著覺，這不僅於事無補，也是很划不來的。你憂傷，有用嗎？你憂傷，就能解決嗎？倘若憂傷能解決問題，倒也還好，若不能解決，就必須釋懷，另外用智慧、用方法來面對，找出解決之道。

第三、喜極不可失態：遇到喜事，好比「股票漲價了」、「中獎了」、「得第一名了」，甚至運動場上，獲金、獲銀，這固然是很令人歡喜，但是不能太過狂歡。有人過於興奮、情緒無力負荷而暈倒，也有人喜極而言行失控。所謂：「德不足，力有餘，過盛必衰。」太喜而沉不住氣，讓人覺得輕浮，太喜而言行失態，也會給人看不起。因此，喜極不可失態。

第四、樂極不可生悲：人生禍福無常，凡事都要適可而止，以免歡樂過度，招致悲慘的後果。有人主張人生要「縱欲」，這種快樂是不實在的，縱欲的結果，跟隨而來的就是身心交瘁、人格墮落，所以說「樂極」必「生悲」，這是不究竟的。

人生有苦有樂，太苦了，要提起內心的快樂；太樂了，也要明白苦的真相。過於熱烘烘的快樂，樂極生悲；太過冷冰冰的痛苦，苦得無味，最好是過不苦不樂的中道生活。這四點「極之後」，是平衡人生的四個方法。