問：當今社會，有個別人打扮出家相，混入社會行騙，報紙經常報道此事，我們應對此事持什麼態度？

妙祥法師答：這個堅決抵制。因為這些人他是在破壞佛法。這不是我們個人的事，不是錢的事情，他能毀了別人的法身慧命。比如這次我們行腳——多次的行腳，第一個體會，就有人經常罵我們是騙子，說這些騙子又來了。我跟他解釋，我們不是騙子。「不是？你說什麼也是騙子。」我說不是騙子，我說：「你要不信，咱倆打賭，我要不是騙子，怎麼辦？」「你不是騙子我也不給你吃，你別來再騙我了。」說什麼也不相信，被騙到這種程度。這是我在北京乞食的時候遇到的事情，是在北京通縣那塊。

後來我也不能跟他說了，我本來勸他放棄他的知見，但他不聽。不聽就算了，我去前面乞食去了，他也出來看。當看到我們乞食的時候不要錢，而是只要點飯。等他再次看到我的時候，頭低得深深的，就好像這個頭抬不起來了。我估計他已經在懺悔這個事情了。

所以我們應該給大家講明這種情況，因為它會毀了佛法。但是我們應該心裡有數，為什麼有這麼多人在行騙？就是我們前生修行沒有到位，我們造了業。這個責任誰來承擔，那得由我來承擔。我就這麼想的，他們能有今天行騙的機會，這就是我給造成的，所以說我今天就要出家，就要乞食來消除這種影響，這也是我的責任。

通過我們的行腳乞食，使很多人轉變了想法。今年行腳，有一天晚上，走到錦州地區，往凌海去的那個方向。晚上住在小樹林裡，就來了一群人，說有人報警，警察也來了，村長也來了，拿著汽車的搖把，氣勢洶洶地來了不少人，他們以為是*輪功或騙子來了。當發現我們是出家人，又看了我們的證件以後，就回去了。

回去不一會又來了。我以為壞了，這可能是這塊住不成了。但意外的是扛了一筐蘋果，告訴這是給你們吃點水果。我們說：「晚上不吃。」不吃也不行，也得放著，給居士了。他說道歉，你們晚上需要什麼，就打個招呼。需要熱水啊、洗腳啊，這都可以做到。這就是行腳的功德，轉變了人們對假和尚的這種印象。

後來走到凌海，快要出凌海，到那個大凌河橋的邊上，沒進入那個鎮，走入轉盤的時候，警察就過來了，開著警車，下來以後問問情況，看看證件，就走了。走了一會又回來了，帶來一個老闆，供養水和水果。他說：「上午就抓到一個行騙的，冒充出家人的。下午發現這些出家人，就跟蹤了。」他說：「這是真正出家人。」告訴旁邊人，這才是真正出家人呢！很讚成，很讚成的！最後我們往凌河橋走的時候，他在前面用警車給我們開道。

所以說你真正地嚴格持戒，對這個假出家相就會破的。如果你行頭陀，就會把這個風氣扭轉過來。我們居士一定要把這些人揭露，不能「反正不上我們家」就拉倒了，這不好。因為這護持佛法，人人有責。那行腳的和尚也不能天天哪個地方都去啊，是不是？還得很大因緣。不能讓更多的居士受騙。一定把他們該怎麼處理的，就怎麼處理了，因為他不是和尚，我們應該護持佛法的。