我經常遇到一些朋友，他們告訴我，自己擁有什麼什麼樣的跑車，但是從我看來，並不是他擁有跑車，只是跑車擁有他。因為他失去了自由。他成了跑車的奴隸，他經常要為自己的車是否被掛花而擔憂。

我知道對有些人來說，可以放棄自己的生命，但是要保持自己的尊嚴，還有些人放棄生命要保持的則是自己的清譽，這說明他們的智慧並非很圓滿。假如他真的具有智慧的話，就應該從一切事物中出離，而不是放棄一些，抓住另一些。佛教並不認為尊嚴是相對生命更重要的東西，佛教甚至不認為有這種東西存在。那只是幻覺。

你最應該出離的就是你最珍視的東西，所以有的時候會要求你把自己最寶貴的東西供養上師。這其實就是在測試你的出離心。也許你已經出離了很多東西，但是假如還有一個沒有出離，你就無法解脫。當然你不要誤會我在要求大家把所有的東西都扔掉（雖然這也不失為一個方法）。你並不需要扔掉任何東西。假如你有老婆，你可以繼續擁有她，你也可以繼續擁有你的跑車，你的信用卡，你的公司，但是假如有一天你發現你的跑車被人偷了，你也不會為此而傷心，那麼你就做到了出離。把跑車的例子延伸到你的老婆，你的屁股，你的想法，如果你有一天起來發現你的老婆和網友跑了，你也不會傷心，如果你在鏡子裡看到自己的屁股開始變形，你也不為此傷心，那麼你就開始走上出離之路。根據無常，老婆會變心，屁股也會變形，你的想法也會改變。

你試圖攥在手心裡的只是你的幻覺。當你展開手掌，你會發現一無所有，但是在此之前你會認為有，並且把他們分為三六九等，但是假如你花點時間來實修佛法，佛陀會向你證明，你的手心裡其實什麼也沒有，因此你沒必要把手攥的那麼緊。你完全不必這麼緊張。正是由於緊張，你才會有煩惱。