本煥老和尚與印順大和尚的法緣

本煥老和尚是如何培養訓練印順大和尚的

眾所周知，印順大和尚在出家前只是在武漢對佛教並無特別信仰的的一位「普通」男青年，本煥老和尚經過半年多的勸化，讓他出家，並成為衣缽弟子。那麼印順法師出家後，本煥老和尚是如何訓練他的呢？剛才末學看到了印順大和尚一段翔實的回憶：

「當年我是為老和尚出家的，如果不是對老和尚有絕對的信心，我也不可能走上今天這條路。」採訪中，印順大和尚還追憶了他與老和尚結緣相處的故事。其中讓他終生難忘的，是老和尚的「嚴厲」。

出家後的印順大和尚在老和尚身邊當侍者，照顧他的生活和處理日常事務。每天早上3點鐘老和尚起床時，印順大和尚也要跟著起來。「給老和尚端水洗臉水稍微倒多了一點點，他就會很生氣，就會罵我，說‘這麼浪費，下輩子讓你生到一個沒水的地方去’。他老人家吃飯，每次都吃得乾乾淨淨，湯也是要喝完的。很多人都喜歡和老和尚吃飯，也怕和老和尚吃飯。」印順大和尚說。

老和尚每天晚上休息以後，印順大和尚都要整理總結他一天的生活，至晚上12點才睡覺，於是很難在3點鐘時醒來。這時，老和尚就會拎著一個半米長的棍杖到他住的房間裡，對著他「啪啪啪」抽完就走。起來伺候老和尚洗漱完之後，印順大和尚就坐在他身邊誦經，稍一犯睏，老和尚看都不看一眼，拿棍杖「啪」的就打到印順大和尚的臉上。「所以，在他老人家身邊誦經，得打起十二分精神，心無旁騖。」印順大和尚說。

剛出家那幾年，印順大和尚除了每天處理日常事務，還要完成老和尚佈置的功課：每天早上300拜，晚上300拜，一天十遍《普賢行願品》，一千遍《大悲咒》，每個月還要背一部經書！(末學註：以上每天念誦功課約43萬字，加上早晚課與拜佛，不可能有空閑時間了）「當時我經常覺得走路像踩在棉花上一樣，感覺一頭栽下去就起不來了……」

「剛開始的時候，我說《普賢行願品》可以12分鐘誦一遍，老和尚說他10分鐘可以誦一遍，我有一天突然發現自己10分鐘能誦一遍了，老和尚則說他可以8分鐘，等到我可以8分鐘誦一遍了，老和尚又說他可以7分鐘。我從8分鐘到7分鐘誦一遍，一共誦了三年，就為了快這一分鐘。」印順大和尚說，第一年是背「淨土五經」、「禪宗七經」，都很短，背起來很容易。

第二年正月初八，師父拿給他一本10萬7千個字的經書《法華經》讓他背，印順大和尚說這本書太厚，背不了。老和尚就問他，「你是不是答應我每個月背一部經書啊？」印順大和尚說，「是的，答應了，但是這部經字太多了，太長了。」老和尚於是說，「你把僧衣脫了，回家算了，不要穿這個衣服來騙人騙己！」

誦完經之後，印順大和尚接著要再去拜一個小時佛。如果早上300拜沒拜夠，上殿回來，老和尚一定會問他：「今天上殿怎麼樣呢？」

「很好。」

「拜佛情況怎麼樣呢？」

「很好。」

「300拜都完成了嗎？」

「完成了。」

「真的嗎？」

「真的。」

「沒有騙人吧？」

「沒有。」

但老和尚此時就會笑眯眯地遞給印順大和尚一根香，說跪香去吧，因為你並沒有完成，騙了他。

印順大和尚說，自己剛出家那會，老和尚總交代一些你沒有任何可能完成的事，他只告訴你「你去做吧」。當你想盡一切辦法、絞盡腦汁好不容易完成了，興高采烈地告訴他的時候，卻發現他已經把這事忘乾淨了。每天你做事，老和尚永遠說你是不對的，總是錯的。他把你所有的信心、所有的自尊都給擊得粉碎！

「當時真有一種上天無路、入地無門的感覺，連痛苦、絕望的念頭都生不起來。後來我才理解，這是師父治我們凡夫‘我執我慢’習氣的一種訓練——他把你以前頭腦中建立的東西擊得粉碎，然後把你真正的信心、真正的智慧、真正的自信，從內心深處訓練出來。」

印順大和尚說，「有一天老和尚罵我的時候，我一副很高興的樣子，老和尚就問‘我罵你，你那麼高興做什麼？’我說‘師父，你罵我是為我好，還是為我壞啊？’他說‘我當然是為你好。’我說‘是啊，你為我好，我為什麼不高興呢？’他說‘這下麻煩了，以後掛個老虎在你面前都沒用了。’從此以後，他再也沒有罵過我。」

印順大和尚講述與恩師本煥老和尚的法緣

要講我和本老的緣分，那要從1994年開始講起。1994年10月份之前，我從來不信佛，也沒有進入過任何一座寺廟。我那時候的思想狀態，對生命的認識，跟社會上的大多數人沒有什麼區別。如果非要說有什麼不同，也只是因為畫家的緣故吧，內心感受更為敏感一些，對神秘現象也更多一些好奇。

我沒有什麼家庭觀念或者親人觀念，這或許與我的童年和青少年時期生活有一定關係。小時候因為父母忙工作，就一直生活在爺爺身邊，直到9歲才回到父母身邊，回來後就感到很不適應，對他們感到很陌生，甚至直到現在我對父母親的感情也還是沒有培養起來。有很長一段時間，我心裡面一直有一個念頭，那就是父母是假的，是突然之間冒出來的，或者說感覺到只有爺爺奶奶才是自己的親人。

環境的突然改變，對一個小孩子一定會在心理上造成的蠻大的影響，所以我在12歲的時候，就認真地思考過關於死亡的問題，甚至越想越悲，最後禁不住哭泣起來。我學習畫畫，糊里糊塗就成了畫家。成為畫家，我的父母他們都沒有想到，那時候，他們的觀點說起來其實也很朴素，就是小孩子只要不要在外面打架，給家裡面惹事情就可以，看到我每天畫畫也沒有覺得我有什麼特別，所以有一天看到我成了畫家，並且畫還有人掏錢來買，他們就感到很驚奇。1994年我的作品一幅就可以賣到4000元，這在我們惠州當地是最高的，比我授業恩師張劍萍的作品都要賣得貴，超過我父親工資收入的好幾倍。

你說我只是一個普通工人家庭裡面的小孩，也並沒有受到格外的什麼教育，究竟是什麼緣故，就使我成為了畫家，並且19歲就嶄露頭角，擁有畫名，甚至在國外舉辦畫展？是啊，這樣的成績多少有些不同尋常，這也是我出家之後才愈益領悟到的，那就是我一定宿世有很深的書畫的緣分。

我們回過頭來說1994年，那是我命運的一個轉捩點。

或許因為書畫的緣故，使我在不知不覺之中培養出了一種靜力。在1994年11月下旬的一個晚上，我獨自一人，如平時一樣在我畫室裡面作畫，然後，或許感覺有些累了，我便起身，很隨意地看電視。眼睛盯著電視看的時候，我忽然間感覺到自己打破了身心，使我突然領悟到：生命遠遠超越了我們的知識。

這次打破身心的體驗震驚了我的心靈，同時，我想起了最近一段時間發生在我身邊的一些事，那時期我收到了陳逸夫的書信，以及廖默香的預測函，這些事看似偶然，似乎又是某種徵兆或者暗示。我就想肯定和宗教有關。

這些都令我升起很奇特的好奇心，就想去尋找一個答案。想起曾經有人對我講過廣州光孝寺有一個老和尚，有神通，很厲害。當時我還不知道這個老和尚叫做本煥。1995年1月份，春節剛過，我第一次，懷著好奇的心情，就到了光孝寺。

進入光孝寺，我也不懂得寺裡面有什麼規矩，心裡面就想著要怎麼樣才能親近那個老和尚。光孝寺裡面人特別多，我就在寺廟裡面失魂落魄一樣胡亂轉悠，走到觀音殿的時候，我突然就看到一個老和尚坐在門口一張椅子上，神態安詳，慈悲，我心裡想，這個老和尚一定就是那個有神通的和尚吧。

這位老和尚，專注地看了我一下，我感到他老人家的眼睛如此深邃，穿透了我的內心，似乎已經洞知我內心世界裡面的苦悶和困惑。我幾乎感到自己心臟的顫抖的聲音。當他講出這段時間發生在我身上的事情，我抑制不住內心的激動，撲嗵跪了下去。當時我心裡面想，這位老和尚神通這麼厲害，一定是我要找的人。這個老和尚要我起來，然後用手指著側面一處房間，溫和地對我說，「我不配做你的師父，你的師父是已經註定了的，就在那個房間裡面，你去吧，他在等著你呢。」

我心裡面忐忑不安地過去，看到已經有很多人等在外面，才知道老和尚還在方丈室裡面休息。我就找了一張椅子坐下，也跟大家一樣等老和尚。我一坐在椅子上，也許是下意識的吧，閉上了眼睛，沒有想到，眼睛才閉上不久，我的身心再次發生了變化。我很奇怪，心想這個老和尚在試我呢，當時就覺得肯定和他有緣。

後來侍者要大家進去，這才第一次見到了本煥老和尚。所有人都很順利，等到了我，老和尚就很奇怪，給我做了很多怪動作，很出人意外，我也很奇怪。甚至他突然要離開座位，侍者將他追回來，這才幫我取了法名。

等我離開方丈室，出來的時候，那個老和尚就在門口等我呢，我快步跑過去。老人家對我說，你拜了他，你和他的緣分就接上來了，剩下的就是如何修行了，這樣吧，你跟我去蘭州住上三年，這個時候我才知道這位老人家就是扶風寺的方丈慧蓮法師，當時91歲了。但在當時，我對這些都是懵懂無知，沒有領會慧蓮老和尚的用意，就拒絕了，這也可以說是我的一個的遺憾吧。

等到了3月某日，也就是農曆2月19，我第二次來光孝寺，受了五戒。這個時候，我還是迷迷糊糊的，當時也不知道什麼叫做受戒，或許這也是冥冥之中佛菩薩的指引吧。然後連夜去了衡山。沒有想到，在衡山第五天的時候，寶禪大和尚專門打電話，交待寺裡面要對我格外照顧，我心想或許因為我是畫家的緣故吧，盡管如此，但還是覺得有點奇怪。在衡山我住了10天，還是決定離開。然後去了岳陽。

在岳陽，我住在一個道觀裡面，這個道觀的道長有神通，當地人傳說，這個道觀裡面還有好幾個高人，也都是有有神通。我來到這個道觀，受到格外的關照，看到老太太慌手慌腳幫我收拾房間，恭恭敬敬的樣子，心裡面感覺有些好笑，也或許又有幾分得意。我感到他們甚至把我當作佛一樣供著。

在這個道觀裡，有一個老人講，我是一個有來歷的人，有根基的人，甚至說我的師父一直跟著我，並且描述出我的師父長什麼樣，胖瘦，性情，在他描述的過程中，我忽然升起一種特別的感覺，感覺到恩師。在岳陽見到袁一鵬，預測大師，他見了我非常好奇，接待我的時候，給我講我修行的緣分非常深。有非常深的僧緣。

1995年5月份，我第二次上衡山。在這裡遇到一個天津的如法發師，有點神通，描述了我的師父，只是沒有敢點破。我就肯定我未來的恩師一定是本煥老和尚。寶禪大和尚一定要在裡面住兩年，但是我沒有領悟到。

這些奇遇，讓我冥冥中感到與本煥有關。

等到1996年年初，第一次來到峨眉山，方丈寬明大和尚交待知客師要我一定留下來。永壽法師，當時是報國寺當家，安排我去藏經樓，讀經畫畫，陪著惟清和尚。惟清大和尚也差不多80歲了.在報國寺住了42天，一天早上，忽然想見方丈大和尚。

我當時心想，自己來到這麼久，都是方丈的安排，並且這麼細緻，就想問問究竟有什麼因緣。寬明大和尚很高興，朝門外看了看，將我拉進房間，並將門銷上。問我為什麼還不出家。我說我已經有師父了，但是要過兩年才可以出家。寬明說，「你師父是不是曾經給你做過很多的怪動作啊？」我沒有想到寬明大和尚會知道這樣的細節，心裡面感到很驚訝，寬明大和尚接著說：「那時你師父給你的暗示，要你出家，你不能再拖了，你趕緊明天一早回去！」我說：「我好不容易才來峨眉山，我還要住兩年呢。」寬明大和尚非常強烈的口氣說，「你不能住了，你如果不趕回去，你師父隨時有生命危險，你會終生後悔！」

我感到必須回去了，我一早打電話給一個朋友。成都的車上，想到師父，內心突然湧出一種非常強烈的感覺，好像遊子渴望見到母親，想要大哭出來，這種感覺非常強烈。回到廣州才知道本煥老和尚住進了醫院，因緣不成熟，就想去雲門寺看看。沒有想到，到了雲門寺，文苑老和尚一聽我說想要拜本老，就把我吼出去了。我當時很難理解。一個出家人對我說了一番話，「各人兒子各人帶，各人子孫各人養。」

回去後，被馬來西亞邀請去辦畫展。辦完畫展回來，老和尚還在醫院。

1997年我就做了個計劃，去了南京獅子嶺，親近圓霖大和尚，在這裡住了兩個月，曾經非常強烈的想出家的慾望，每次都延續半個月以上。圓霖和尚知道我的因緣，希望我拜他，但是我就認定老和尚。「你拜我一樣的」，圓霖老和尚勸我，但我還是堅持。這個時候，我突然病了，差不多一個月，身子都是軟綿綿的，醫生也查不出什麼原因。南京一幫有神通的居士，就對我說，你趕緊回去，你師父想你太急了，你師父一直在等你，你只要決定走，你明天就會好。你一回到廣州，老和尚就在方丈室等你了。

我半信半疑，還是在他們的幫助下，坐上了火車。那時候我身體弱極了，他們兩個人托著我，托進臥鋪。在火車上，一想到本老，禁不住放聲大哭，火車上的乘客一個個都很驚訝得看著我，不知道我為什麼這麼悲傷。回到廣州，我迫切得來到光孝寺，老和尚一見我就問，你是不是已經決定出家了。我說是的，我已經決定了。老和尚又問我父母是不是支持，我說我一到廣州就到了這裡，還沒有來得及回家給父母講呢。老和尚就說，你趕緊給你父母通電話。老和尚親自打電話，他對我父親說，你兒子要出家了，你同意不同意？沒有想到我父親當時幾乎是想也不想就說同意，當然後來他們也後悔。

老和尚要我去報恩寺，對我說，到了那裡都已經安排好了，你就安心出家。

我這樣就來到湖北，在報恩寺出了家。