那耶修摩【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

八相總攝後有菩薩諸正行道及以道果

【八相總攝後有菩薩諸正行道及以道果】 p0087 瑜伽九十一卷二十頁云：復次由八種相，當知總攝後有菩薩諸正行道，及...

佛性和真如。能覺悟成佛之性，叫做佛性；不生不滅之實體，叫做真如。佛性和真如，同體而異名。...

【色有】三有之一。三有指欲有、色有、無色有；與欲、色、無色三界同義。以色界四禪天的果報乃實有者，故稱色有。...

(一)又作本寺、本剎。其義有二：(一)指本來所住之山寺。(二)猶言當山、當寺，即此寺之意。 (二)日本佛教用語。又稱...

三界中的欲界和色界。...

亦名：提舍尼悔法戒本疏·四提舍尼法：「僧祇悔法，乃至問言：『汝見罪不？』答言：『見。』『慎莫更作。』答云：...

支提，梵名 Ceti，又作枝提、支陀、脂提渝、枝提庾。意譯眾[艹/積]、憶。為印度古國名。即今印度阿拉哈巴（Allahab...

（術語）教人轉惡為善也。四教儀一曰：說能詮理，化轉物心，故言教也。化轉有三義：一轉惡為善，二轉迷成解，三轉凡...

（術語）又作果曼陀羅。金剛界之曼陀羅也。對比金胎，則胎藏界為明菩提心之理性者，故屬於因而配於東方。金剛界，為...

梵語 viksepa。心所之名。又作散動、心亂。即心於所緣之境流蕩散亂之精神作用。亦即心若無一定，則起障礙正定的惡慧...

（公案）慈明平生以事事無礙行心，非凡聖所能測。見禪林僧寶傳五章。是圓頓家之常事，有何不能測。...

(一)位於河北省西部之都市，即趙縣。隋謂趙郡，唐名趙州，宋名慶源府，元稱趙州而為首邑。其地形，西為太行山脈，前...

佛說八關齋經宋居士沮渠京聲譯聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...

佛說出家功德經失譯人今附東晉錄如是我聞：一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...

覺林菩薩偈華嚴第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈讚佛，爾時覺林菩薩，承佛威力，遍觀十方，而說頌言，譬(p)如...

有一個大富長者，家財萬貫，金銀財寶取用不盡，尤其妻子貞美賢慧，更使他歡喜。長者結婚多年才生下一個兒子，自然...

三皈依應該採取什麼樣的態度呢？我認為這必須發十種心。第一、信仰心：信佛有大智慧，有大福德，天上天下，無能過...

淨土法門有理有跡。理是內在的妙理，了知一切事相不出於這一念心。跡是外在所現的修行。說到淨土妙理，就在日常起用...

一、稱名念佛，謂稱念阿彌陀佛名號，於晝夜間，一心專注，或一萬聲，乃至十萬聲；如是歲月既久，則念念不斷，純一...

一九八五年第二期第一天持念佛名一心不亂今天是我們佛七第一天，先告訴大家，為什麼打佛七，怎麼樣打好這次佛七...

問：弟子前幾天在寺院裡給一個朋友助念，他臨走前幾分鐘忽然出聲念佛，然後就斷氣了，之後身體僵硬，嘴巴和眼睛都...

每當我們的生命中出現不快樂的事情時，我們的第一反應是什麼？有人憤怒、有人失落、有人篤定、有人驚恐不已。。。當...

鳳凰網：謝謝宗舜法師剛才對佛教給我們的解釋。社會上很多人可能對佛教還是有誤解，不僅僅說是正信還是迷信這種問...