(術語)取所對之法貪著而不離也。涅槃經十七曰:「取著名為凡夫,一切凡夫取於色乃至著識。以着色故,則生貪心。生貪心故,為色繫縛。乃至為識亡所繫縛。以繫縛故,則不得免生老病死憂悲大苦一切煩惱。是故取著名為凡夫。」
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【無明界】 p1045 法蘊足論九卷二十二頁云:云何無明界?謂三界無知,是名無明界。...(譬喻)盲人摸象之喻也。涅槃經三十二說:有王告一大臣,汝牽一象來示盲者。大臣受王敕,多集眾盲,以象示之。時彼...由修禪定所得五種功德之一。修習禪定,破除煩惱有淺深次第,可分為五:地輪三昧、水輪三昧、風輪三昧、金沙輪三昧與...(名數)一受持,二讀經,三誦經,四解說,五書寫,為此五種弘通法華者,謂之五種法師。法華經法師品曰:若復有人受...(行事)日日常讀經也。如藥師經之不斷經,法華經之不斷經等。...毘舍遮,梵名 Pi?āca。又作畢舍遮鬼、臂奢柘鬼。意譯食血肉鬼、啖人精氣鬼、癲狂鬼、吸血鬼。原為印度古代神話中之...理入和行入。理入是由理性著手,覓求真本,入佛知見;行入是由實踐著手,實踐修心,磨煉意志。...(術語)道友也,以道相交,故曰道。舊者舊識也。...(書名)八卷,宋釋聞達解,中國早已失傳,今得仿宋本於日本而重刊之。...亦名:不藏物塔中戒緣起、塔中藏物戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群藏物置佛塔中。少欲比丘以過白佛,...(名數)經之序分說三福,正宗分之末開之為九品。即十六觀中下三觀也。觀經玄義分曰:從日觀下至十三觀已來,名為定...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...問曰,念佛之門,多承開導,群疑盡釋,正信現前矣。但上文所謂抖擻身心,撥棄世事。今世網中人,間有境緣順便,身意...美國心理學家威廉說過,凡是太聰明、太能算計的人,實際上都是很不幸的人,甚至是多病和短命的。專家研究,算計者百...我們生活在這個娑婆世界,在五濁惡世中還能遇到佛法。有時候想到這些,我們佛弟子還覺得很自豪,以為釋迦牟尼佛說了...一休禪師有一位將軍弟子,有一天將軍請師父吃齋,一休禪師到達時,守衛的人不准他進去,因他穿著破爛的衣服。一休禪...有一個韓國家庭有三個兒子,有一回親戚送給他們兩筐蘋果,一筐是剛剛成熟的,還可以儲存一段時間;一筐是已經完全熟...哪些素食比肉類還營養呢?隨著天氣的漸漸轉冷,大多數人都喜用食物以增加營養,滋補身體,維持身體內部的平衡,抵抗...人從無始以來,常因無明和習氣而使得自己意亂情迷、顛倒人生,「修行」的目的即在去除無明習氣、回歸清淨的本性。 ...什麼才是人?人的心裡是仁義禮智信,那是人。人的心裡面是五戒十善,這是人。如果心裡面是貪瞋癡慢、是殺盜淫妄,那...
取著
【佛學大辭典】
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(術語)華嚴經所明一門之中攝入一切法,謂之普門,又云普法。探玄記二曰:入緣起陀羅尼,一門中即攝圓融法界,故云...