(雜名)火燃之狀如開迦樓羅鳥之羽。聖無動尊安鎮家國等法曰:「威容極忿,右持智劍,左執罥索,坐金盤石,光焰熾然,其焰多有伽樓羅狀。」同偈曰:「猛焰從心生,狀如金翅鳥。」
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【默置記】 p1389 佛地經論六卷十六頁云:默置記者:如有問言:實有性我,為善為惡?石女兒色,為黑為白?如是等問...【具憐愍】 p0823 瑜伽八十二卷十六頁云:具憐愍者:謂於長夜諸有情所,恆住慈等諸無量故。...【取與】 取果與果也。為果之種曰取果,正與彼力而生果,謂之與果。《俱舍論》卷六曰:『取果與果,其義云何?能為...【成唯識論義蘊】 五卷(或十卷),唐代道邑撰,又稱《成唯識論述記義蘊》,這是《成唯識論述記》的註釋書,係摘出...馱那羯磔迦,梵名 Dhanakataka。又作大安達邏國。乃南印度之古國名。大唐西域記卷十(大五一·九三○下):「荒野多...(術語)小乘教中一切有部宗所立。三世實有謂時間的諸法體性實在也。法體恆有謂空間的諸法體性實有也。所見事物之生...二乘所得二轉依果,唯永遠離煩惱障縛,無殊勝法,故但名解脫身。大覺世尊,成就無上寂默法故,名大牟尼。...【大方廣佛華嚴經】 唯識宗所依的六經十一論之一,中土有三種譯本。一為東晉佛陀跋陀羅六十卷華嚴;二為唐實叉難陀...遮羅頗,巴利名 Allakappa。為鄰接於摩揭陀國之一小國。居於該地之布利族(Buli),於世尊入滅後,曾請得佛骨,建塔...【妄語者相】 p0630 瑜伽八卷十一頁云:復次諸妄語者:此是總句。若王者:謂王家。若彼使者:謂執理家。若別者...為息止惑障所修之五種觀法。又作五觀、五念、五停心、五度觀門、五度門、五門禪。即:(一)不淨觀(梵 a?ubhā-smrt...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...【彼佛相好神通,巍巍赫奕。至彼地獄最上之頂,垂臂彈指,慈音告敕。於其支體,放大光明。其音隨光,直至地獄淵源之...我們每一位眾生都是被阿彌陀佛的願力光明之海托起來的,衹要有大的手段割斷牽纏,打開塵網,直下念佛,我們就安立在...隔壁的劉某吆三喝四,呼朋喚友,賭牌下館子,拉幫結派,橫行鄉里。有一次,他賭博輸了錢,就獨自一人來到後山,以除...印祖在講到永明延壽大師《四料簡》中的有禪無淨土時,不禁感慨道:生死海深,菩提路遠啊。按通途的修法,常常是你還...人們常常忽略心念,修養內德,如果你內裡有德,不求名聞而自得名聞。假使我們出家人有所求的話,那你就求佛,求地藏...我有個發小,非常有智慧,隔著二十年,我依然記得她那句話,她說:不必佔有,看看就好! 那時,我們都是剛剛畢業的...阿那律:又譯為阿那律,阿那律陀,阿泥盧豆,阿樓駄,阿泥嚕多、阿泥律陀。意譯為無滅、如意、無障、無貪、隨順義人...在唯識學的相續,它提出兩塊:一個是雜染的相續;一個是清淨的相續。當然我們從修行角度:先破妄,再顯真;先斷惡,...
迦樓羅炎
【佛學大辭典】
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【達摩】 此翻為法。唐明浚(音信)云:契之於心,然後以之為法。在心為法,形言為教。法有自相共相,教乃遮詮...