(雜語)摩耶經下曰:「千三百歲已,袈裟變白,不受染色。」末世法滅之相,沙門之袈裟與在家之白衣同。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【苦類智忍】 八忍之一。即觀三界之四諦,所發十六心之一。緣觀色界、無色界之苦諦,得苦類智之前位時,所起之無間...(術語)謂五戒也。寄歸傳一曰:若泛為俗侶,但略言其五禁。局提法眾,遂廣彰於七篇。...全稱大悲胎藏生曼荼羅。密教兩界曼荼羅之一。略稱胎藏曼荼羅、大悲曼荼羅。對金剛界曼荼羅而言,又稱因曼荼羅、東曼...(名數)一小兒以啼泣為力。二女人以瞋為力。三國王以憍豪為力。四羅漢以精進為力。五諸佛以大慈為力。六比丘以忍辱...梵語 asapaksa。因明用語。(一)「同品」之對稱。性質不共通之品類稱為異品。如「無常」與「常住」互為異品。[因明...梵名 Mahā-prajāpatī-bhiksunī-sūtra。凡二卷。譯於北涼,譯者不詳。今收於大正藏第二十四冊。又作大愛道受戒...乃毗盧遮那如來不思議法身之尊稱。尊特,尊貴特殊之謂。謂如來法身即是法界自性,以其本性清淨,淨除一切塵垢,故為...阿底哩,梵名 Atri,又作阿跌哩、阿底麗,意譯貪食者。為古代印度之仙人,或為梵天九子之一,北斗七星之一。關於此...禪林用語。原指相互對立之兩方,彼此傷害而不相容;於禪林中,轉指對立之雙方竟能相互共鳴,向同一方向進行。碧岩錄...(雜語)為聞說法而集會之聽眾座場也。又與會場同。...【具足安住】 p0825 瑜伽三十三卷十頁云:言具足者,謂已獲得加行究竟果作意故。言安住者,謂於後時,由所修習...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...居士,諱毓英,號紫珊,江西吉安巨商周扶九先生之長孫。幼失怙恃,由祖母譚太夫人撫育成人。賦性聰慧,好學敏求。仁...其實我們這一念心性是有無量的可能性,障礙是我們自己捏造出來的。唯識學上說,我們的生命是怎麼回事呢?我們的生命...每百年才能從海中探出頭來一次。而大海中有一根浮木,上頭有一個孔洞;它浮在海上,隨著風四處漂流。盲龜百年才出水...過去,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園弘法。一日清晨,佛陀用完齋飯後,至寧靜的安陀林中打坐。這時,精舍中有兩位比丘起...第一是心遠離安樂。一個經常生起嗔恨心的人,他的意識是不安寧的,總是煩躁不安的,情緒不穩定,這個人的身體相應的...念佛禪與佛七最大的不同,在於無相或是有相。佛七,要求感應、要迴向願生西方淨土,可以觀像念佛,也可以觀想念佛,...智者大師將持戒清淨的相貌分為三種: 第一種上品持戒之人,他自從受戒以來清淨護持,無所毀犯。這種人在他一生當中...我們常說:修行就是修正自己的行為可見修行必須要有修正的對像。因此,每一個人無論在待人處事、行住坐臥,或是起心...
袈裟變白
【佛學大辭典】
上篇:袈裟十利 | 下篇:袈裟衣 |
指兼有經藏(指經堂)與看經堂之樓殿。經藏,指供奉有佛像,或舉行祝聖之儀式,或應施主之請而行誦經之處。看經堂,...