(術語)大日經疏三曰:「經云:世尊一切支分皆悉出現如來之身者。」前現莊嚴藏時,普門一一之身,各遍十方,隨緣應物,今欲說曼荼羅位故通約佛身上中下之體以部類分之,由臍已下現生身之釋迦,人法示同,及二乘六趣種種之類形,色像威儀,言音檀座各殊異,及其眷屬不同,周於八方,如曼荼羅之本位次第而住(是第四重第三院)。由臍已上至咽出現無量十住諸菩薩,各持三密之身與以無量眷屬普於八方,如曼荼羅之本位次第而住。然此中自有二重,由心已下者是恃大悲萬行之十佛剎微塵數諸大眷屬(是第三重即第二院),由心已上者是持金剛密慧之十佛剎微塵數諸內眷屬(是第二重即第一院)。已上二重通名大心眾。由咽以上至如來頂上出現四智四三昧之果德佛身,此四佛四菩薩之八身於一切世界徒眾剎土名業身業諸受用之事不同,亦於八方如曼荼羅之本位次第而住(是第一重即中胎)。」
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支分生曼荼羅
【佛學大辭典】
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子題:涅槃僧破應權作俱修羅、俱修羅、貫頭衣 行事鈔·二衣總別篇:「十誦雲, 泥洹僧破 , 應權作俱修羅 。若軟體...