(名數)一、三三味,二、四禪定,三、四無量心,四、四無色定,五、八背舍,六、八勝處,七、九次第定,八、十一切處,合為五十法。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【三受分四】 p0185 成唯識論五卷十四頁云:或總分四。謂善、不善、有覆無覆二無記受。有義、三受容各分四。五識俱...指生死流轉之識。即於過去、現在、未來等三世遷流之識,亦即生死相續不斷流轉之識。[法華玄義釋簽卷十二、法華玄義...【行圓滿】 p0608 瑜伽八十五卷二十一頁云:行圓滿者:謂為觸證斷無慾滅界故;聽聞正法,為他演說,自正修行法...身業供養、口業供養、意業供養。身業供養是身體至誠的禮敬三寶;口業供養是口至誠的讚歎如來的功德;意業供養是意至...【恆相續風】 p0883 瑜伽三卷三頁云:恆相續者:謂於彼彼聚,有恆旋轉風。 二解 如風有二種中說。...【王專行放逸不守府庫】 p0381 瑜伽六十一卷八頁云:云何名王專行放逸不守府庫?謂有國王、寡營事業,拙營事業,不...《八支甘露心要秘密教授續》,簡稱《醫藥四續》,是流行於中國藏族和蒙族各地佛教寺院中的一部醫藥經典,若干寺院中...一心即眾生心,二門即心真如門與心生滅門。大乘起信論(大三二·五七六上):「依一心法,有二種門。云何為二?一者...(術語)三藏之一,毗奈耶藏也。義林章二本曰:毗奈耶者,此雲調伏。(中略)調和控御身語等業,制伏滅除諸惡行故。...喻指眾生之心體。楞伽經卷一(大一六·四八四上):「外境界風,飄蕩心海,識浪不斷。」此即喻稱外在之境界為風,眾...【總記別】 p1402 瑜伽九十四卷四頁云:總記別者:謂卽於此一切所記,了知所有諸受皆苦。既了知已;令彼生盡。如是...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...一、天趣之因 天趣之因就是:這個世間人不求常住的真心,因為他沒有因緣聽到正法、佛法,沒有辦法舍離這個妻妾的恩...有的人到外面去旅遊,好一點的酒店洗漱用具是免費的,臨走全部都帶上,拿回來一大堆,猴年馬月都用不完,給自己添這...用虛幻的人生,借假修真, 為大眾多謀福祉,為自己創造遠景, 這才是真實而永恆的福德智慧。 雖然從佛法的智慧來看...01、生命平等、至高無上、無限尊貴,不論形體。 02、生命是成佛根本,沒有生命也就無佛可成。 03、迷時,生命形體各...一位微博上的網友問了我一個問題:重病患者可以出家為僧嗎? 我記得,2007年陳曉旭因患乳腺癌而選擇出家,當時在教...觀於身中水性無奪,初從涕唾,如是窮盡津液精血,大小便利,身中旋復,水性一同;見水身中,與世界外,浮幢王剎諸香...富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。 《論語裡仁》 金錢和地位,這是人人所想望的,不用正當的方法得到...有位花匠,他家院子裡的一棵葡萄樹今年結了不少葡萄,那花匠很高興,便摘了一些準備送給別人品嚐,讓他們一起來分享...
八種法
【佛學大辭典】
上篇:八福田 | 下篇:八種塔 |
凡二卷。又作寂室錄、圓應禪師語錄、圓應錄。日本臨濟宗僧寂室元光(1290~1367)撰。收於大正藏第八十一冊。輯錄偈...