(名數)一生死肉身,三賢位之菩薩,未證法性,為惑業受三界生死分段身之菩薩也。二法性生身,既證得無生法性舍三界生死肉身受不生不死不思議變易身之菩薩也。此法性生身,經論之說,多謂是初地以上,或以為八地以上,如往生論註。智度論七十四曰:「菩薩有二種:一者生死肉身,二者法性生身,得無生忍法。斷諸煩惱,舍是身後得法性生身。」往生論註下曰:「平等法身者,八地已上,法性生身菩薩也。」
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梵名 Holi。又稱灑紅節。為印度教紀念黑天(梵 Krsna)之節日。最早源於古印度慶豐收之祭祀儀式。於每年印度歷第十...【四無記根】 p0438 雜集論九卷五頁云:雜染者:謂四無記根。一、愛,二、見,三、慢,四、無明。由此四惑,染污其...(術語)Pudgala,又作富特伽羅,舊作福伽羅、補伽羅、富伽羅、弗伽羅、富特伽耶。舊譯曰人,或眾生。新譯曰數取趣...資持記·釋四藥篇:「蘧巨居蒢音除,蘆蓆也。」(事鈔記卷三四·九·一三)...(物名)納綴細片所作之帽子也,納為納衣之納。續高僧傳(景鸞傳)曰:衣以袈裟,覆以納帽。...(人名)Pacaśikhin,仙人名。譯曰五頂,五髻。唯識述記一末曰:婆羅痆斯國有婆羅門,名摩納縛迦,此雲儒童。其儒...(術語)諸佛菩薩等應同眾生之所願,隱見而保護其眾生之意也。...(術語)自涅槃界復活也。依實大乘之意,則二乘之人,雖一旦入無餘涅槃界,而餘業未盡。則經若干劫數,還生心身來,...(術語)謂有主之財物也。略有四種:一、三寶之物,二、人之物,三、鬼神之物,四、畜類之物。取此等有主物,則成盜...(人名)一作婆提唎迦Bhadrika,巴Bhaddiya,五比丘之一。中本起經曰跋提,四分律曰婆提,最勝王經曰婆帝利迦,本行...(名數)菩薩修行涅槃經者得十事之功德也:一、第一功德有五事,得聞所不能開者。(中略)斷疑惑之心慧心正直,能知...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...那天早上,一輛公交車正在行駛,車上都是去上班的人。忽然,一旁的馬路上衝出一輛車,公交車一個急剎後停住了。那是...唐代靈佑禪師,福州長溪人,十五歲出家,十八歲時前往浙江杭州龍興寺受具足戒,後著力精研大乘佛法。二十三歲時,他...念佛的方法,簡單的說,就是上面所說的:都攝六根,淨念相繼。六根,眼、耳、鼻、舌、身、意,就是六個窗口。我們一...慧思大師(公元515-577年),俗姓李,後魏南豫州汝陽郡武津縣(今河南上蔡縣)人。十五歲信仰佛教出家,二十歲受具...歷代禪師寫詩者為數不少,往往禪境頗高,超凡入聖,成為不朽之作。 唐代有位梵天和尚,他寫的白話詩,道盡世間眾生...因為父母有此無盡之深恩大德,所以我們必須盡此生中,能使父母心身安樂遠離煩惱。才對得起如來的住世夕聖賢的教訓,...第一個是,業果是決定的。你造了善業的話,你感的果是樂果;造了惡業的話,感的果決定是苦果,不會錯的。不會說我造...有一個靈性附在一個破灶上,以灶為身,使灶顯靈。於 是有很多人祭祀它、供它、求它解決疑難。這個靈性貪圖人的供 養...
二種菩薩身
【佛學大辭典】
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(術語)厭世間,求出離也。止觀五曰:設厭世者,玩下劣乘。攀附枝葉,狗狎作務。敬獼猴為帝釋,宗瓦礫是明珠。此黑...