(故事)西域記十曰:「時提婆菩薩自執師子國(即錫蘭)來求論議,謂門者曰:為通謁。門者通於龍猛(即龍樹)龍猛知其名,盛滿缽水命弟子曰:汝持此水示彼提婆。提婆見水,默而投針,弟子持缽懷疑而返。龍猛曰:彼何辭?對曰:默無所說,但投針於水。龍猛曰:智人也,滿缽之水,譬我智之周,彼投針遂極其底,是非常人,應速召進。提婆頗自負,期將大對抗,忽睹威顏,忘其所言,自引責,請受教,龍猛曰:遇斯俊彥,寫瓶有寄矣。」
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亦名:六塵怖人 子題:色怖、聲怖、香怖、味怖、觸怖、法怖 行宗記釋云:「戒本,辨相,犯中分二。初,六塵示人者,...(術語)地水火風之四大與空大也。空以無礙為性,以不障為用。勝論於九實中攝之,數論於二十五諦中之第五位有五大。...十一識之一。即塵識。塵識系由色、聲、香、味、觸、法等六塵轉作之識,故稱應受識。[顯識論](參閱「十一識」328...梵語 amrta-dvāra。(一)即指如來之教法。甘露為涅槃之譬喻,故趨赴涅槃之門戶譬之為甘露門。又作甘露法門。長阿含...梵語 agha-sāmantaka。意謂接鄰阿伽之色。指虛空界之色。又作鄰礙色、鄰阿迦色。俱舍論卷一(大二九·六下):「傳...【慈氏菩薩造如來像】 p1268 西域記八卷十九頁云:菩提樹東,有精舍,高百六七十尺。下基面廣二十餘步,壘以青磚,...守護國界主陀羅尼經卷六所載九種能障礙善道之法。即:(一)已惱害我(二)現惱害我,(三)當惱害我,(四)過去憎我善友,...【補特伽羅施設建立】 p1246 此聲明處六相之三。瑜伽十五卷二十二頁云:云何補特伽羅施設建立?謂建立男、女、非男...(術語)思惟憶念經意也。傳燈錄五(法達章)曰:六祖曰:汝今後,方可名念經僧。師從此領玄旨,亦不輟誦經。...行事鈔·說戒正儀篇:「四分,[斗@斫]諍來久,不得說戒。今暫和合,須非時說;隨何日諍滅,即日和說。以僧具六和,...【五種舉罪】 p0261 集異門論四卷六頁云:舉罪、謂五種舉罪。一者、覺察舉罪。二者、憶念舉罪。三者、應告羯磨舉罪...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...佛法認為心靜可以產生智慧,可是當生活不順利,不論是事業、家庭、學業、感情,需要運用智慧來處理問題時,才發現自...修七支供的目的: 人生在世要想使自己過得更好,最主要的是要增加自己的福德,許多人命運不好,煩惱多都是因為福氣...在我們欲界,與人類共屬於欲界範疇的,還有六重天的世界。也就是說,雖然他們是生在天道,但是跟我們這裡,同樣具有...財是第一大筐。在這個拜金主義盛行的時代,有錢能使鬼推磨,錢財的地位越來越高,多少人為了金錢甘願受盡痛苦和屈辱...寺院原本就是十方布施所成,三寶所依,本來就是出家師父的依宿處,我們修建寺院,沒有師父居住,那麼,寺院的意義是...我們來出家,就是要做大丈夫的事。大丈夫的內涵,是要有遠大的志向、高尚的節操和不退轉的菩提願。但我們要知道,一...我們衹要能夠善用其心,都是我們修福德的機會。第一個是遇到順境的時候,正好修福報。每個人一生,都有順境,有逆境...(圓濤法師白話譯) 【原文】 如來說經,諸祖造論,宗教二門,原是一法。從無可分,亦無可合。隨機得益,隨益立名。上...
提婆投針
【佛學大辭典】
上篇:提婆 | 下篇:提婆為天 |
凡十卷。唐窺基(632~682)撰。又作大乘阿毗達磨雜集論述記、雜集論述記、對法論疏、對法抄。收於卍續藏第七十四冊...