微密【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

修定為得現法樂住

【修定為得現法樂住】 p0904 　　瑜伽十二卷十四頁云：復次云何修定為得現法樂住？謂於四種現法樂住方便道中、所有...

亦名：亡人物十種分法、亡僧物十種分法、亡五眾物十種分法、分亡僧物十法、十種分亡物法子題：亡物糞掃取、亡物入...

（術語）真體離無滅之相謂之常，絕煩惱之相謂之寂，唯識述記一本曰：不生不滅絕名相於常寂之津。...

金剛寶，梵名 Vajra-ratna，音譯嚩日囉囉怛那。西藏名 Rdo-rje-rin-chen。又稱金剛胎菩薩。 (一)密教金剛界三十七...

為觀世音菩薩三十二應之第四。觀世音菩薩為教化眾生，示現三十二種身相，以應同各種機類；聲聞應即以聲聞之身應現於...

（術語）僧之剃頭也。淨髮之法，半月一度。高僧傳（闍那崛多傳）曰：遮拘迦國山中有入滅定羅漢三人，定中禪寂。每至...

【諸天所受樂】 p1350 瑜伽四卷十四頁云：復次諸天受其廣大天之富樂，形色殊妙，多諸適悅。於自宮中而得久住。其身...

（名數）一、欲想，起貪慾之思想也。二、瞋想，起瞋恚之思想也。三、害想，起害人之思想也。無量壽經上曰：不生欲覺...

眠臥之前所應念誦之四句偈。毗尼日用切要（卍續一○六·六八上）：「（臨睡合掌面西，觀想念佛十聲，或百千聲，或萬...

（名數）住須彌山四方鹹海之四大洲也。一南贍部洲Jambudvipa，舊云南閻浮提。或從林立號，或以果立名。二東勝神洲，...

日本佛教用語。又作盛相、盛糟。即分配定量米飯之器具，或指盛裝佛飯之器具。［雍州府誌卷六、下學集卷下］ p3451...

【四聖語】 p0408 大毗婆沙論一百七十一卷九頁云：四聖語者，謂不見，言不見；不聞，言不聞；不覺，言不覺；不知，...

永嘉證道歌唐慎水沙門玄覺撰君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...

肇論序小招提寺沙門　慧達　作慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...

佛說八關齋經宋居士沮渠京聲譯聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...

問：淨業修習總是進進退退，這其中有何因緣因果，如何對治這一煩惱？大安法師答：其原因還是生死心不切啊！在六...

善導大師舉出了一個水火二河白道喻，這個白道喻非常重要。請看疏文：又白一切往生人等，今更為行者說一譬喻，守護...

一鬼問言。我有一夫。而畜多婦。我應直宿。而不見納。何罪所致。答言。汝為人時。不敬夫主。邪淫無禮。今受花報果...

我們是妄想雜念紛飛的凡夫，每天就是在妄想雜念堆裡面過日子，這是我們一個眾生相的基本相狀。有些人不明白這道理，...

每一個人都需要工作，即使是才剛剛懂事的兒童也不例外，許多有教養觀念的父母都會訓練兒童工作，這種精神很值得提倡...

各位有緣，大家吉祥。今天我們一早上來到了普陀山最負盛名的南海觀音大佛這裡，這個地方現在的朝拜香客非常多。從...

在慧遠大師身上，無論是他的知見，還是他的修行實踐，都體現著感應道交的特點。例如，慧遠大師把阿育王造的文殊金...

有一次，茗公上人去普陀山講《楞嚴經》，用過齋飯後，叫來弟子覺真法師，說道：明天，你講！事出突然，法師深感無從...