（公案）碧岩五十則曰：「僧問雲門：如何是塵塵三昧？門云：缽裡飯桶裡水。」
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梵語 samādhi-bala，巴利語同。止息散亂之心，歸於靜寂之禪定力，稱為定力。即不論遭遇任何境地，均能如如不動之禪...（人名）六度經云：昔察微王謂補跖翁。孰最樂乎？曰王樂也。使之攝統權治。握統萬機。勞役其心。王復問樂乎。曰萬事...指不變之心體本來清淨。煩惱雖能覆蔽心性，但此後起之客塵煩惱，不為心之本體，此說見於部派佛教中之大眾部。大乘如...（雜語）師，保持弟子，故曰師保。增一阿含經十四曰：我亦無師保。智度論一曰：我行無師保，志一無等侶。...(一)梵語 sāsrava。為「無漏」之對稱。漏，梵語 āsrava，乃流失、漏泄之意；為煩惱之異名。人類由於煩惱所產生之...凡二十卷。南朝梁代陶弘景撰。為道教經典。收於道藏第六三七至六四○冊。「真誥」即真人（神仙）口授之意。本書系將...（術語）名為直詮諸法之自體者，故曰名詮自性。句為詮其自性上義理之差別者，故曰句詮差別。唯識論二曰：名詮自性，...（605～706）唐代禪僧。汴州尉氏（河南開封之南）人，俗姓李。身長八尺，尨眉秀目，有巍巍威德，少覽經史，博學多聞...乃指天台家約四教以明之二十智，其中三藏教有七智，為：(一)世智，(二)外凡智，(三)內凡智，(四)四果智，(五)辟支佛...又作六根淨位。為天台宗智顗大師所立別教五十二位中之十信位，亦相當於圓教六即位中之相似即位。於此位之菩薩，已斷...西藏名 Chos-mvon-pa theg-pa-chen-pohi mdo。又作阿毗達磨經（梵 Abhidharma-sūtra）、大乘阿毗達磨。本經之梵本...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 ...
我剛出家的時候，經常聽老和尚開示說：佛法的修學是心地法門。我起初一直不明白這個道理，佛法不就是諸惡莫作，眾善...
念佛也要明瞭自心，這些都是作為上品往生的開示，這種要求是比較高的。覺明妙行菩薩就問達本達本就是原來那個好丹術...修行就是很苦的一件事情。其實修行說起來很簡單，但是一旦遇到問題的時候，一旦觸及到自己心靈的時候，簡直猶如剜心...安婧最近很鬱悶。她不喜歡參與那些家長裡短的話題，也不願意聽同事們背後的議論，所以她總是盡量躲開人多的場合，完...
有人想：我是生存在現代社會的現代人，難道連說話的權利都沒有嗎？難道我不能盡情地談論政治、戰爭、經濟、體育、文...
覺樹根株。教門頭首。 此一心法。諸佛成道之本。菩薩悟入之初。如大集經云。佛告賢護。我念往昔有佛世尊。號須波日...合十，亦稱合掌。其形狀是兩手當胸、十指相合。合十為禮，以示敬意。 合十對佛教徒言，是最熟悉不過的招呼方式，合...
近人多生肺病，光頗不以為然。後世人業重，情竇早開。十一二歲，便有慾念。慾念既起，無法制止，又不知保身之義，遂...
缽裡飯桶裡水
【佛學大辭典】
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【三因緣當遣染污尋思】 p0220 瑜伽六十二卷十三頁云：復次彼勤修習增上心學諸苾芻等，由三因緣，當遣現行染污尋思...
定力
補跖翁
心性本淨
師保
有漏
真誥
句詮差別
神秀
二十智
六根清淨位
阿毗達磨大乘經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】百喻經
【大藏經】佛說當來變經
【推薦】用什麼心態來面對所緣境，這才是重點
想要明心，這句名號就是佛心
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此一心法，諸佛成道之本
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