(人名)Mahā-māya,譯曰大術,大幻。天臂城釋種善覺長者之長女,淨飯王之夫人,生悉多太子。七日而沒,生於忉利天。西域記六曰:「摩訶摩耶,唐言大術。」慧苑音義上曰:「摩耶,此雲幻也。」眾許摩訶帝經二曰:「爾時酥缽羅沒馱王,忽於後時妃乃有娠懷。九月誕生一女,顏貌端正,諸相具足,福德智慧,於其世間最為殊勝。如是眾人睹福相,俱言希有。應是毗首竭摩天所作,或是幻化之所作。女生之後一日二日至三七日,王為此女集諸戚裡及群臣等慶賀為樂,即為立名名摩耶。其女身相而有八乳,相師佔:此女後時當生貴子,紹灌頂王位。」佛本行集經五曰:「迦毗羅相去不遠,復有一城,名曰天臂。彼天臂城有一釋種豪貴長者,名為善覺。大富多財,積諸珍寶。(中略)彼釋長者生於八女:一名為意,二名無比意,三名大意,四名無邊意,五名髻意,六名黑牛,七名瘦牛,八名摩訶波闍跋提。(中略)即納二女為妃,其二女者第一名為意,及以第八名大慧者,自餘六女分與三弟。」為意即摩耶夫人也。
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(術語)分篇章而論法門雲章。如大乘義章,法苑義林章等。通釋經論之文句雲疏。【又】稱述記,義記等。寄歸傳四曰:...即有餘涅槃與無餘涅槃。又稱有餘依與無餘依。依者,有漏之依身。煩惱永盡,已斷生死之因,然猶餘有漏依身而色心相續...Tang Yongtong 中國佛學史家、哲學史家。字錫予。湖北黃梅人。1917年畢業於清華學堂,1918年去美國留學,先在漢...(寺名)唐玄宗敕天下諸郡建開元寺龍興寺。見佛祖統紀五十三。...(術語)分段者,分段生死之身,即吾人之體也。同居者,為台家所立四土中凡聖同居土之略稱,如吾身所住之娑婆世界是...【二法能息鬥爭】 p0035 瑜伽十三卷二十三頁云:又有二法,令居一處同梵行者,未生違諍,遮令不生;其已生者,...系貶稱習小乘者之解脫。即指僅顧及調度自己身心,以從迷境解脫;與「自了漢」為同類用語。[摩訶止觀卷三上、止觀輔...【士用果】 p0228 如五果中說。 二解 成唯識論八卷四頁云:四者、士用。謂諸作者、假諸作具,所辦事業。 三解 俱舍...教派之創始者或信仰之指導者。釋尊教示弟子們依從真理,弟子由於受其人格感化,而信奉佛法。如此,以弟子之立場言,...(術語)一戒,二定,三慧,四解脫,五解脫知見,是謂之五分法身。戒定慧三者如上。解脫者自慧斷惑,解惑之繫縛,即...【臭穢】 p0949 瑜伽八十四卷一頁云:言臭穢者:受用飲食變壞成故。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...我們一般人很難被勸諫,活在自己的妄想很麻煩,你對一個人講話他聽不進去的,因為他根本不管你要講什麼,他只相信心...鳩摩羅什(西元 344-413年),龜茲國人(新疆疏勒),自幼聰敏,七歲跟隨母親一同出家,曾遊學天竺諸國,遍訪名師大德,...我們看第二段的破斥。佛陀的破斥,是先安立一個例子,再正式破斥。看立例: 癸一、立例 佛告阿難:是諸比丘,適來從...名號怎麼念才能攝住妄想心呢?首先在家居士,在不同的場合應該要有不同的對待。你要是在念佛堂或是廟裡面,你把聲音...很多人認為現代人之所以心裡不安,是因為生活太緊張,同時物質慾望太高,以致於每天忙碌追求、身心勞頓。長期生活在...韓國代表佛寶的通度寺(因收藏佛陀穿過的袈裟),擁地兩千餘甲,另一代表法寶的海印寺(因收藏藏經木刻版全部),擁...可憐人、同情人、原諒人、愛護人、關懷人等,都可以算是慈悲精神的表現。慈悲的主要目的是心中無敵,無敵就是心中沒...暑期中,一群小學生參觀了一所聞名中外的千年古寺。在莊嚴雄偉的大殿前,一個充滿稚氣的小孩認真地詢問剛敲罷木魚的...
摩訶摩耶
【佛學大辭典】
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【有相分別】 p0547 瑜伽一卷十一頁云:有相分別者:謂於先所受義,諸根成就,善名言者,所起分別。 二解 ...