(經名)說優陀羅羅摩子不知癰本。雖生於非想天,而還墮於狸中。身為癰,愛為癰本。攝於中阿含經二十八。
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梵語 sa-vipāka。為「無異熟」之對稱。指能招感當來異熟之果者。據俱舍論卷三載,於二十二根中,憂根為有異熟,因...三昧,禪定之異稱。住此三昧時,則一切諸三昧種及一切功德莊嚴皆能具足,故稱一切種妙足三昧。大智度論卷四十七(大...1、舊譯五蘊為五眾,眾是和集的意思。 2、指出家五眾,即比丘(受具足戒的男子)、比丘尼(受具足戒的女子)、...超一切種空無邊處者。謂彼爾時。於空無邊處想超越等超越。故名超一切種空無邊處。入無邊識識無邊處具足住者。云何識...含注戒本·十三僧殘法:「不犯者,初諫便舍;若立非羯磨作訶諫者;若非法非律非佛所教;若破惡友知識;若欲破僧者;...(1613~1689)明末臨濟宗僧。雲南洱海人,俗姓王。號知空。十四歲(一說十歲)出家於雞足山寂光寺,聽講修習法華、...(術語)大之至極,言更無比此大者。止觀三曰:絕大不可思議。...(雜語)謂禪林供養人於本飯本菜之外,陪增貼附供物也。敕修清規尊宿遷化曰:陪貼供養。...(譬喻)大法能照物故以鏡譬之。智度論五曰:法之大將持法鏡,照明佛法智慧藏。...(雜語)釋迦牟尼之頭髮也。梁書扶南國傳曰:三年八月高祖改造阿育王寺塔,出舊塔下舍利及佛爪髮。發青紺色,眾僧以...(術語)金胎兩部曼荼羅之法,曼荼羅,一譯曰壇。又曰護摩法。以設壇修護摩供養之法故也。護摩法有四種五種六種之別...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...很多人以為佛教的因果觀念是消極的,其實不然,學佛的人如果懂得因果的觀念,一定會更積極努力。因為即使努力,還不...喬達摩弟子,常善自醒覺, 無論晝與夜,彼常念佛陀。 今天給大家講一個小故事。佛在世的時候,發生了這麼一件事:有...若善男子、善女人,專念西方極樂世界阿彌陀佛,以諸善根迴向願生,決定往生。常見彼佛,信心增長,永不退轉。於彼聞...問: 有些寺院辦超度大法會,分內堂外堂,裡面收費千元或兩千元,外面的一百、幾十元,請問是否裡面錢多功德大,外...這裡所要詮釋的觀念,就是《楞嚴經》一再強調的一個觀念: 不為物轉,則能轉物,即同如來。就這一句話! 我們這個明...問: 東林寺是淨土祖庭,很想了解東林寺是怎樣持戒念佛的? 大安法師答: 廬山東林寺是淨土宗初祖的祖庭,由慧遠大...有人曾問我:佛教可以通過因果的道理令人迷途知返,改過向善,從而達到治病救人的目的,實在了不起。可是至今還活動...《大莊嚴經》裡有這麼一段記載:從前有兄弟二人同時出家修行,其兄精進修行,不久即證得阿羅漢果位,神通具足,弟弟...
優陀羅經
【佛學大辭典】
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【無色界決定無色】 p1086 大毗婆沙論八十三卷十六頁云:問:應理論者、依何教理,說無色界、全無色耶?答:依契經...