(植物)Udumbara,又作烏曇。花名。具曰優曇婆羅,烏曇跋羅,鄔曇缽羅,優曇缽等。譯曰靈瑞,瑞應。法華文句四上曰:「優曇花者,此言靈瑞。三千年一現,現則金輪王出。」慧琳音義八曰:「優曇花,訛略也。正音烏曇跋羅,此雲祥瑞,靈異天花也。」同二十六曰:「此雲起空,亦云瑞應。」玄應音義二十一曰:「烏曇跋羅花,舊言優曇波羅花,或作優曇婆羅花。此葉似梨,果大如拳,其味甘。無花而結實,亦有花而難植。故經中以喻希有者也。」慧苑音義下曰: 「烏曇花,此雲希有也,此花多時乃一開也。」法華玄讚三曰:「鄔曇缽羅,此雲瑞應。」法華義疏三末曰:「河西道朗云:此雲靈瑞花,又云空起花,天竺有樹而無其花。若輪王出世,此花則現。」翻梵語九曰:「郁曇缽林,亦云優曇婆羅,亦云優曇缽。譯曰:優者起也,曇婆羅者空也。」法華經方便品曰:「譬如優曇華一切皆愛樂,天人所希有,時時乃一出。」同品曰:「如是妙法,諸佛如來,時乃說之,如優曇缽華時一現耳。」同化城喻品曰:「昔所未曾睹,無量智慧者,如優曇缽羅。」同妙莊嚴王品曰:「佛難得值,如優曇缽羅華。」
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靜坐修禪。禪者,梵語禪那的簡稱,華譯為靜慮,即止息妄念以便明心見性的一種修行方法。六祖惠能大師說:外於一切善...巴利語 vassupanāyika-kkhandhaka。乃二十犍度之一。指有關安居之諸種制戒。如參加者之資格、房舍臥具等之分配、前...梵名 Rsabha 或 Rsabhanātha。意譯牛仙。為中印度憍薩羅國阿逾陀王之子;為佛出世以前,盛行於印度之三種外道仙人...(名數)八正道也。世間之輪,有輻轂輞,互相資助,以成輪體,八支之正道,互相資助,以成正道,故譬之為輪。名義集...(一)謂圓滿融通,無所障礙。即各事各物皆能保持其原有立場,圓滿無缺,而又為完整一體,且能交互融攝,毫無矛盾、沖...(雜語)譯曰第一義Paramārtha,智度論四十七曰:波羅末陀,秦言第一義。【又】(人名)真諦三藏之梵名。真諦,五...(經名)一卷,西晉法炬譯,佛為難提比丘解釋五法六念。出雜阿念三十卷。...禪林用語。別是,有二義,即:(一)其他之意。(二)恐怕之意,為半信半疑、推測之用語。原意謂別有天地;在禪林中,轉...(職位)代亡人指揮後事,總主領喪事者。...釋迦佛一代五味的教法。五味者:乳、酪,生酥、熟酥和醍醐。在涅槃經中,佛以五味來作比喻,以醍醐味比喻涅槃經,後...【誹撥三相是起廣大業障方便】 p1344 瑜伽七十六卷十三頁云:若諸有情,廣說乃至未能積集上品福德智能資糧,性非質...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...
當知無障礙,約人民言,由眾生與佛緣深,故佛光到處,一切世間無不圓見也。 這裡就是為什麼無所障礙,理解這個經文...
潘萬宗居士。吳江(江蘇)黎涇港人。中年喪子,因此發出世之心,前往南海佛頂山,請求藏悟和尚剃度出家。悟公說:你...
江西道一禪師。漢州什方縣人也。姓馬氏。本邑羅漢寺出家。容貌奇異。牛行虎視。引舌過鼻。足下有二輪文。幼歲依資州...
為什麼我們要特別強調,念佛所念的到底是不是佛,因為每個人念佛的動機不一樣,念佛的時候心的焦點也不一樣,嘴裡好...
佛教持戒的目標,並不是求死後升天,或是求來世的享受,佛教持戒建立在安定身心,精神集中,當你精神集中就觀察思惟...
我們先把信解跟勝解做一個說明。信解其實就是聞慧,聞所成慧。他聽聞以後知道這麼一回事,但是這個法並沒有在心中留...大衛默多克,擁有多爾水果公司,是人們心目中極力主張植物性飲食的代表人物。 紐約時報對他進行了報導,他今年87歲...佛教是屬於人間的,因為佛教的教主,釋迦牟尼佛,是降生於人間,生長於人間,出家修行,覺悟成佛,說法利生,甚至雙...
優曇
【佛學大辭典】
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二智者: 一、如理智 為佛菩薩真諦之理之智也,或名根本智、無分別智、正體智、真智、實智。 二、如量智 ...
坐禪
安居犍度
勒沙婆
八輪
圓融
波羅末陀
難提釋經
別是一乾坤
主喪
一化五味之教
誹撥三相是起廣大業障方便
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】未來星宿劫千佛名經

無所障礙,是從我們眾生這邊來說的

念佛愈癬疾

馬祖道一禪師廣錄

自己所念的佛到底是不是佛

持戒就是每天在改運
