(名數)以賓頭盧尊者為始。十六大阿羅漢,受佛敕,永住此世,濟度眾生者。其名字住處等,詳於法住記。此法住記為佛滅後八百年中師子國(今之錫蘭)阿羅漢難提蜜多羅尊者之說。記初,有「尊者告曰:汝等諦聽,如來先己說法住經,今當為汝粗更宣說。」則原為佛說,彼惟述說耳。其名第一賓度羅跋羅惰闍尊者Piṇḍolabharadvāja(舊稱賓頭盧頗羅墮誓),第二迦諾迦伐蹉尊者Kanakavatsa,第三迦諾迦跋釐隋闍尊者Kanakabharadvāja,第四蘇頻陀尊者Suvinda,第五諾距羅尊者Nakula,第六跋陀羅尊者Bhadra(一作跋陀婆羅,今諸寺之浴室,多安其像,其因由出楞嚴經),第七迦理迦尊者Karika,第八伐闍羅弗多羅尊者Vajraputra,第九戍博迦尊者Śvaka,第十半託迦尊者Panthaka,第十一囉怙羅尊者Rāhula(舊稱羅雲),第十二那伽犀那尊者Nāgasena,第十三因揭陀尊者Iṅgata,第十四伐那婆斯尊者Vanavāsin,第十五阿氏多尊者Ajita,第十六注荼半託迦尊者Cūdapanthaka(Śuddhipanthaka)(一作朱利槃陀迦,即周利槃特之轉音)。梁貫休,夢裡感見其像而畫之。宋之東坡,明之柴柏之,作讚。有十六羅漢因果識見頌一卷,闍那崛多迦譯,雖載宋苑文正公之序。然不入藏中。恐為唐代之作。偈頌皆押韻,語義俱妙。
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位於日本奈良縣吉野郡金峰山,為金峰山修驗本宗之本山(原屬天台宗)。役小角所開創之修驗道,於平安中期,由於神佛...(1011~1092)宋代僧。於潛(浙江)人,俗姓徐。字無象。十八受具足戒,從慈雲研習天台之教。慈雲歿後,事明智韶。...(名數)一財舍,以財物舍與人也。二法舍,以法舍與人也。三無畏舍,以無畏舍與人也。四煩惱舍,自己舍棄煩惱也。此...(術語)外來雜亂吾正念者。無論何事凡妨正念者皆是也。往生禮讚曰:若能如上,念念相續畢命為期者,十即十生,百即...禪林用語。乃徹底剝奪學人知見之謂。將一切言語、論斷埋於一坑,從此便絕是非之論,不為其惑亂。碧岩錄第三十三則(...(術語)四食時之一。三世之諸佛皆以午時為食,名曰法食時。午過則為非時也。...(人名)新羅國人。年代事蹟未詳。或云玄奘門人,與元曉等同時出。所著頗多。有無量壽經疏三卷,觀經綱要,涅槃經總...【慠】 p1298 法蘊足論八卷九頁云:云何慠?謂有一類,應供養者而不供養,應恭敬者而不恭敬,應尊重者而不尊重,應...又作達嚫(梵 daksinā)。檀越嚫金之略稱。指施主布施三寶之金錢。[月坡錄卷一](參閱「達嚫」5677) p6444...如世尊言。諸所有法。一切正性。如來一切知見解了正等覺。故名正等覺。又等法者。謂四念住。四正勝。四神足。五根五...(術語)佛所住之國土,佛所化之領土也。有淨土、穢土、報土、法性土等之別。法華經方便品曰:十方佛土中,唯有一乘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...寺院裡接納了一個年方16歲的流浪兒。這個流浪兒頭腦非常靈活,給人一種腳勤嘴快的感覺。灰頭土臉的流浪兒在寺院裡剃...功過是不能抵銷的,我們用種瓜得瓜,種豆得豆來做比喻,瓜的因不好,代表惡,豆代表善。我的瓜種下去了,現在知道錯...關於積集智慧的資糧,本經講到有二種因緣:第一個是有情的聲音,是指有明瞭性的鳥類所發出來的法音。以下講到沒有明...四大皆空,這是佛教的基本思想。四大,是梵文(aturman_abnuta)的意譯,也叫四界,具體指的是地、水、火、風。印度古...對親友不能太執著 親朋好友是因為各種因緣的積聚,在即生中成為親友的,因緣散了以後,這種關係就消失了。 其實佛教...一切眾生都是過去父母。 佛陀告訴我們,一切眾生都曾經做過我們的父母。遇到惹我們生氣的人,就想一想他們過去世也...第一個就是佛呆子,在生活中間不知道運用佛陀的智慧,不知道轉煩惱,不知道轉念頭,他就是讀死書,反正拿著書念一遍...爸爸有時候,會給我們一種處境,要我們自己去體會。自己體會出來的滋味,和別人說給我們聽的,實在不一樣。譬如說許...
十六羅漢
【佛學大辭典】
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謂不善身語業。心心所法。不相應行。是名不善界。...