(經名)一卷,唐不空譯。佛,住極樂世界,為觀自在菩薩說吉祥天女之十二名及陀羅尼。
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指時、非時與觸用之三水,即:(一)時水,從明相(曙光漸明,天空露白之狀)現至午時,得以飲用之水。(二)非時水,過...指天台圓教一心三觀之觀法。為不次第三觀,即空、假、中三觀融即於一心,舉一觀而圓具三觀。此觀法系以吾人平常之心...(名數)諸家釋法華經無不大判之以本地門垂跡門之二門,一經二十八品中,前十四品為跡門之序正流通,後十四品為本門...(菩薩)Vajragandhi,金剛界外四供養菩薩之一。為女天之菩薩形。以塗香奉中台之尊者。秘藏記末曰:青色,持塗香器...言妙行者。謂世尊說有四種行。一苦遲通行。二苦速通行。三樂遲通行。四樂速通行。佛弟子眾。於此中行。故名妙行。又...【五事界處攝非界處攝分別】 p0290 瑜伽七十二卷十一頁云:問:如是五事,幾界處所攝?幾非界處所攝?答:一切皆是...即總領眾僧之職稱,為一寺之監督(與寺主同)。古稱監院、院主、主首、寺主,後為特尊住持而改稱此名。又一般俗稱為...(一)指御注金剛般若波羅蜜經宣演,凡六卷,今存二卷。本書系唐代青龍寺沙門道氤,奉玄宗詔,所作金剛經之註疏。收於...指佛之五種菩提。菩薩發心之後,須經五階始得無上菩提,故稱五菩提。即:(一)發心菩提,在無量生死之中,為阿耨多羅...(術語)佛之德號。佛是人中之仙也。涅槃經二曰:遠離於人仙,永無有救護。...戒本疏·三十舍墮法:「口腹之累,道俗同弊。知教慎行,世中稀耳。故晉慧遠至死不飲蜜漿。非律不開,以律文親須目見...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...人生之大問題,曰衣、食、住、行。單論食之一項,吾人自累世來,缺乏合理思想,習成肉食。迨知識漸進,習亦漸改。故...世間有許多事情人們認為確確實實,實際上是一種的錯覺而習於為然。或是錯誤自己還不知道。譬如自古人們以為,太陽繞...諸位大德比丘、諸位居士同修: 今天是佛七的第一天,我們開始念佛,應該用什麼樣的心態去念佛?我們常常講發心,要...
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利他利己叫作二利,二利也是一種心態,二利的心態能夠對治利益一方而損害另一方的心毒。比隨喜和謙虛心態更高境界的...
光緒皇帝的親生父親醇親王曾寫過一副對聯,禍福觀念非常透徹: 財也大,產也大,後來子孫禍也大。 若問此理是若何?...
對一切眾生跟我們有恩德的,哪怕是給過我們吃一頓飯的人、喝一杯茶的人,我們都要滴水之恩,湧泉相報啊!那怎麼報呢...何謂積極?時時地生活於現在,不將生命的時光浪費在對於過去的驕傲與悔恨,也不將寶貴的生命消磨在對於未來的幻想與...
大吉祥天女十二名號經
【佛學大辭典】
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【恭敬】 p0949 大毗婆沙論二十九卷十九頁云:云何恭敬?答:諸有恭敬、有恭敬性,有自在,有自在性。於自在者...
三水
心觀
本跡二門
金剛塗香菩薩
妙行
五事界處攝非界處攝分別
監寺
青龍疏
五菩提
人仙
慧遠大師至死不飲蜜漿
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】浴佛功德經
太虛大師談近代西方素食的風潮
划水作記
大安法師《四心念佛決定往生》

淨土法門兩個重要的原則

利益一方而損害另一方

古人的禍福觀:過分求福反得禍
