(寺名)陔餘叢考三十四曰:「按談藪記曰:唐天寶間,番寇西安,詔不空三藏誦咒禳之。忽見金甲神人,不空云:此毗沙門天王第二子獨健,往救矣,後西安奏捷。亦云西北有天王現形,勝之。朝廷因敕諸道立像,郎瑛謂今佛寺有天王堂始此也。又括異志,宋建炎中敵將屠秀州,天王現於城上,大若數間屋,遂懼而引去,因建天王樓於城西北隅。」
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亦名:受隨 濟緣記·釋受戒篇:「願行,即是受隨異名。」(業疏記卷一五·四三·二)...(術語)又云邪命說法。或說邪法,或說正法,其心邪,故總名之為不淨說法。佛藏經三曰:不淨說法者。有五過失:一者...又作三種隨順菩提門法。清淨,離垢離障之義,指遠離障礙菩提之煩惱心。乃依智慧、慈悲、方便三門而發起之三種清淨心...【業有五種】 p1219 此勝論師義。唯識述記五卷七頁云:業有五種。一取,二舍,三屈,四伸,五行。又云:五業體者:...【住觀於坐】 p0661 瑜伽二十八卷十五頁云:謂若說言住觀於坐;此則顯示以現在作意,觀察未來所知諸行。所以者...證悟一真法界的實際理地。...【養育】 p1340 瑜伽八十三卷十六頁云:言養育者:謂能增長後有業故;能作一切士夫用故。...三論宗吉藏評判二諦說之用語。案瓜於水中,手舉則瓜現出其體,以之比喻世諦;手案瓜則沒其體,以之比喻「假體即空」...亦名:七佛略教結犯 戒本疏·七聚重輕:「七佛略教,廣前無罪;制後犯者,但是吉羅同聚收故。何以知之?初未制廣有...(名數)凡夫二乘迷執之八種轉倒也。常樂我淨為凡夫之四倒,非常非樂非我非淨為一乘之四倒。止觀五曰:止是淨水,蕩...子題:風刀 資持記釋云:「持戒下,次明臨終報。准俱舍中,人命終時,三大次解:火大解時,令心躁悶,翻睛吐沫;水...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...過去,有一個村落的長者們,聽說佛陀要到村落來,立刻徵召年輕力士整頓道路,村內的壯士競相參與,人數共計五百名。...《大乘妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》記述,當眾生遭遇困難之時,衹要誦念其名號,觀世音菩薩即時觀其音聲,前往拯救...示石鏡一禪人 古人為生死大事不明,走向山中弔影單棲,專為究明己躬下事。故云:大事未明,如喪考妣。不是養懶圖安...問: 末法時代,邪師說法如恆河沙,我們怎麼樣去尋找自己的善知識? 大安法師答: 是啊,確實邪師說法如恆河沙。善...節約是我國的傳統美德,成由勤儉敗由奢,這句古訓被世代傳承著。作為世界上人口第一大國,中國的崛起走的必然是一條...印光法師告訴我們:看一切人都是菩薩,唯我一人實是凡夫。果真有這樣的心態,他進步一定最快,因為所有人的優點都很...問: 有人談戀愛如膠似漆,恨不得一天二十四小時都在一起。但是要分手了,卻恨不得殺死對方。為什麼會由愛生恨呢?...佛在《沙彌律儀》中告訴我們,初出家五年學戒,然後學經,最後學論。因為戒是行為規範,經是理論依據,論能增長見聞...
天王堂
【佛學大辭典】
上篇:天王 | 下篇:天王如來 |
亦名:摩那埵、悅眾意、治僧殘情過、意喜 行事鈔·篇聚名報篇:「摩那埵者,翻為悅眾意;隨順僧教,咸懷歡喜。」(...