(名數)佛在世時,有惡比丘六人,結黨多作非威儀之事,稱曰六群比丘,佛制戒多緣此六群而起。諸律出名不同。僧祇律九稱六群比丘曰:「一、難陀,二、迦留陀夷,三、三文達多,四、摩醯沙達多,五、馬師,六、滿宿。」毗奈耶律十一稱六眾苾芻曰:「一、闡陀,Nanda,二、鄔波難陀,Upananda,三、阿說迦,Aśvaka,四、補捺婆素迦,Punarvasu,五、闡陀,Chanda,六、鄔陀夷,Udāyin。」薩婆多論四曰:「一、難途,二、跋難陀,三、迦留因夷,Kālodayin,四、闡那,五、馬宿,六、滿宿。」戒因緣經三曰:「一、跋難陀,二、難陀,此二人生天上。三、迦留陀夷,四、闡怒,此二人得道涅槃。五、馬師,六、弗那跋,此二人生龍中」。以上因梵音之具略而譯語不同耳。一、闡陀,或曰闡那,闡怒。同一名也,又云車匿,或惡性比丘,暴惡也。佛滅後於阿難所得道(五分律三十)。二、迦留陀夷,又云鄔陀夷,多淫,後於佛所得道,宿債所追,為賊所殺,埋於糞中(十誦律十四)。三、三文達多,或云難陀,難途,一人也,四、摩醯沙難陀,或云跋難陀,一人也。此二人生於天(薩婆多論四戒因緣經三)。五、馬師,或云馬宿,阿說迦。惟梵漢不同。六、滿宿,或云補那婆素迦,弗那跋,惟梵漢相違。此二人憤我師目連為執杖外道所害,殺之,生於龍中(戒因緣經二)。
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六群比丘
【佛學大辭典】
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二樹之意。法華經文句卷七上所喻別教與通教菩薩,即:(一)大樹,喻別教菩薩。別教菩薩於法華會上,聞說一乘之法,受...