(術語)佛之尊號。瑜伽論曰:「能善教誡聲聞弟子,一切應作不應作事故名大師。又能化導無量眾生令苦寂滅故名大師。又為摧滅邪穢外道世間出世間故名大師。」資持記上一之一曰:「大師者所謂天人之師即十號之一。以道訓人故彰斯目。然以師通凡聖加大簡之,是則三界獨尊九道依學,唯佛師聖得此嘉號,自餘凡鄙安可僭稱。」四教儀集註上曰:「大師者群生模範。」【又】(職位)僧史略下曰:「唐懿宗威通十一年十一月左街雲顥賜為三慧大師,右街僧徹賜為淨光大師,可孚賜為法智大師,重謙賜為青蓮大師。是其始也。」
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(雜名)三衣之通名。應法而作,故名法衣。釋氏要覽上曰:西天出家者衣,律有制度。應法而作,故曰法衣。六物圖曰:...(名數)結界之地形有五相。中結界五相。...十迴向位中第八如相迴向位之菩薩有十種無礙用,神力無礙用即為其中之一。出自八十華嚴卷五十六離世間品,六十華嚴卷...呾叉始羅,梵名 Taksa?ilā,巴利名 Takkasilā。為北印度之古國。又作特叉尸羅國、德差伊羅國、德叉尸羅國、呾叉...(術語)心性作用之一。浮事物之相於心上,以為起言語之因者。與一切之心相應而起。俱舍論四曰:想,謂於境取差別相...(術語)新譯曰蘊。舊譯曰陰。構造有情之身心者也。人身有苦,故云苦陰。釋門歸敬儀上曰:形則縛於俗習,苦陰常纏。...又作禪宗樣。日本鎌倉時代初期,與禪宗一起自南宋傳至日本之建築式樣。最初,僅使用於禪宗寺院之建築,後來亦用於其...(術語)梵語之沙門,一翻乏道,乏於道也。自謙之稱,如雲貧道。三德指歸一曰:沙門此翻乏道。...(術語)Pratyeka,不逢佛世而悟,故云獨覺,觀十二因緣而覺悟,故云緣覺。慧苑音義上曰:辟支梵音。具雲畢勒支底迦...戒本疏·九十單提法:「(波逸提)與非親尼衣戒二十四。凡僧尼位殊,理無交涉。無緣取與,尚涉譏疑;況交致染?容壞...日本佛教用語。正覺,即證得解脫。正覺一念,即阿彌陀佛在往昔十劫成就正覺佛果時之最初一念。又稱十劫正覺剎那。系...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...一切眾生皆以愛慾而正性命,愛慾是三界眾生輪迴的根本。如《圓覺經》云:諸世界一切種性,卵生、胎生、濕生、化生,...一個不懂得為親人讓步,為朋友讓步,為愛人讓步,為合作夥伴讓步的人,是缺乏胸襟的人,最無能和不可交的人。試問一...淨土宗念佛法門最重要的特色,是一個本尊相應的法門,也就是說身為一個念佛的修行者,我們不管是平常的消除災障,或...近朱者赤,近墨者黑,人生路上,要多親近佛法僧三寶,多親近真正的師長益友,同時,也需要遠離以下這六種人或事: ...馬來西亞第二大富豪安南達克裡斯南擁有81億美元身家,獨子卻在18年前放棄一切塵世虛華,遁入空門。 這位法號阿姜斯...我們剛開始在學佛的時候,只想到一件事,就是痛苦跟快樂,如何離苦得樂,我們可能遇到了身心很大的痛苦,我們想要找...太虛法師講過一句話:人成即佛成。說的是:我們在人世間修行,無論是世間的善法還是出世間的善法,都是以人這個本體...河北省獻縣史某,為人雖不拘小節,但秉性豪爽正直,不是卑鄙齷齪的小人可比,因此,在社會上的人緣很好,頗受人們愛...
大師
【佛學大辭典】
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(1089~1171)宋代雲門宗僧。浙江寶溪人,俗姓吳。號月堂。六歲投鹿苑證門下,十三歲剃髮,參謁道場山之妙湛思慧。...