(譬喻)別譯阿含經四曰:「老山能壞壯年盛色,病山能壞一切強健,死山能壞一切壽命,衰耗之山能壞一切榮華富貴。」死山者,以死之險難譬之於山。非言死山之為實物也。然自十王經之偽撰出世,乃以為實有之山。十王經曰:「閻魔王國境死天山南門,亡人重過兩莖相逼,破腠割骨折膚漏髓,死天重死,故言死天。
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(天名)又作護世四王。持國,增長,廣目,多聞之四天王也,此四天居須彌山四方之半腹,常護持四天下,故名護世,又...戒禁取見之一。古代印度外道中,有謬執牛行以為生天之業因者,故持牛戒,模仿牛之合眼、低頭、食草等,種種苦行,以...介於初禪天根本定與二禪天近分定中間之定。得此中間定之觀、喜、樂、一心等四支之禪定,稱為「禪間無覺有觀定」;得...位於台灣基隆東郊月眉山。為台灣佛教發祥地之一。清光緒二十四年(1898),由福建鼓山湧泉禪寺善智、妙密、善慧三師...唐代南山律宗僧。湖州長城(位於浙江)人,俗姓錢,本名儼。生卒年不詳。依保茂苑之道恆律師,研習南山鈔。與曇清、...【難滿難養差別】 p1445 大毗婆沙論四十二卷一頁云:難滿、難養、有何差別?答:卽前所說,是謂差別。問:何故復作...【厭背想】 p1275 瑜伽八十六卷四頁云:厭背想者:復有四行。謂於諸行,思惟如病、如癰、如箭、惱害。如病者:謂如...又作六法師。於妙法能自行成就,又能以妙法訓導他人者,稱為法師。據大智度論卷五十六載,即:(一)信力故受,信指信...(一)梵語 a-cintya。又作不思議、難思議。指不可思慮言說之境界。主要系用以形容諸佛菩薩覺悟之境地,與智慧、神通...(羅漢)尊者名。十六羅漢之一。Kanakabharadvāja。...(天名)又名功德天。主富貴之女天也。大吉祥陀羅尼經謂之大吉祥菩薩。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...問: 請問師父,佛經中提到的布施妻兒和頭目腦髓是怎麼回事? 宏海法師答: 這些以身體做供養的事,首先我們要在知...天人有五衰相現,這五衰相現是什麼呢? (一)花冠萎謝。 天人戴的帽子是花做成的;等到五衰相現的時候,這花冠帽子...修行的第一個就是靠語言文字的佛法產生觀照,所以叫做名字,依止聖言量的這些名字。名字在娑婆世界主要是靠聽聞,聽...姑蘇南濠街,有一人常作陰隸,每數日,輒往值班。鄰有一人語曰:能帶我至陰間遊戲乎?隸曰:可。汝但靜臥室中,敕家...一、孫泰 唐朝的孫泰是山陽人,少年時代從師皇甫穎,操守很有古代賢人的作風。 孫泰的妻子就是他姨的女兒,他姨臨死...前面的安樂道講到苦樂的問題,這一塊我們全部講完了。這個以後,談解脫的問題,就是解脫道。三法印,有三個法來決定...問: 《楞嚴經》云:淫心不除,塵不可出。又聽師父說要修到阿羅漢的果位,淫慾的念頭方可斷盡,如此看來我等凡夫想...問:六祖惠能大師有一個偈子,本來無一物是其中的一句,時常被人引用,請師父為我們說明它的精義。 師:凡是讀過《...
死山
【佛學大辭典】
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(1890~1980)福建南安人,俗姓陳。年十四,於惠安三慈寺帶髮修行,苦修十餘載。後往普陀山普濟寺受戒。二十八歲,...