(術語)於因上說果之論法。涅槃經三十七曰:「如來或時,因中說果,果中說因。如世間人,說泥即是瓶,縷即是衣,是名因中說果。果中說因者,牛即水草,人即是食。」智度論四十三曰:「知人日食數疋布,不可食,從布因緣得食,是名因中說果。如見好畫而言好手,是為果中說因。」
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教起,即教法成立之理由。經文之始,必有一段文字闡述有關教法成立之因由,稱為序分、序文。據華嚴經疏卷一載,如來...【見位】 p0638 瑜伽九十五卷十三頁云:從此已後,於諸諦中,復有所作,應當遍知,廣說乃至應當修習。由此觀故...又作阿彌陀五尊曼荼羅。指阿彌陀佛及侍立左右之觀音、勢至、地藏、龍樹等四菩薩,或指以阿彌陀佛為中尊而安置上記四...(譬喻)十地中第九善慧地之菩薩知眾生十一種之稠林:一眾生心之稠林。(中略)煩惱,業,根,解,性,樂欲,隨眠,...【如法所得】 p0578 瑜伽九十九卷二十頁云:若物、不依邪命非法方便,獲得;此物名為如法所得。...(術語)大乘經之總稱也。觀無量壽經曰:讀誦大乘方等經典。...(1177~1248)宋代臨濟宗楊岐派僧。浙江慈溪人,俗姓毛。號笑翁。參禮臨安靈隱寺松源崇嶽,領得天童無用淨全之玄旨...【舍】 p0971 俱舍論四巻四頁云:心平等性、無警覺性、說名為舍。如何可說於一心中,有警覺性、無警覺性、作意與舍...梵名 Buddhaguhya。為第八世紀時之印度密教學僧。約和唐代不空三藏同時,乃佛智足(梵 Buddha-jāna-pāda)之大弟...子題:式叉摩那六法是其學宗、式叉摩那戒體更不重發、二年驗胎有無、六法顯行貞固、練身練心、式叉體同沙彌、式叉行...(術語)梵語。又作達利瑟致。華言見。見有五種:一身見,二邊見,三見取,四戒取,五邪見。具此五種,名曰見惑。見...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...處士逃名遠市闤,此身清隱翠微間。 平分嶺上半邊月,高枕床頭一片山。 白屋安貧終暫計,夕陽歸路豈知還。 蓮華佛國...今天我們《莫到老來方修道》,要講到關於第二個大的部分,叫緣起門。為什麼要說有極樂世界,為什麼要讓我們知道有阿...良醫之門病者多。世間人有了病,都要到醫生那裡去,你患什麼病,醫生就給你什麼藥;他對症給藥,一定可以使你藥到病...文鈔原文: 迨至眾生機盡,如來應息,而大悲利生,終無有盡。由是諸大弟子,分布舍利,結集經藏,俾遍界以流通,冀...我們要廣結善緣,不要結惡緣。因為一旦與人結了惡緣,冤冤相報無盡期,是一件很麻煩的事。 萬一與人結了惡緣怎麼辦...問: 我學佛很久了,可是還常常有各種各樣的不好的念頭,雖然當時也知道這是不對的,但念頭卻不受控制,所以很煩惱...公元前四世紀,意大利人皮斯阿司因犯罪被判絞刑。臨死前,他因不能為母親送終感到遺憾,希望能與母親最後見上一面。...佛陀迴光返照,用清淨的智慧來觀照如來藏妙真如性的時候,把這個妙覺圓明、圓照法界的功德發揮出來了。發揮出什麼自...
因中說果
【佛學大辭典】
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【王立性暴惡】 p0380 瑜伽六十一卷二頁云:云何名王立性暴惡?謂有國王、諸群臣類或餘人等、隨於一處,現行少小不...