生死的大病一定要醫

良醫之門病者多。世間人有了病，都要到醫生那裡去，你患什麼病，醫生就給你什麼藥；他對症給藥，一定可以使你藥到病除，這是世間法一定的道理，出世間法也是如此。

我們無量劫來，患病患到今天，盡世間人只知道色身上的痛癢；還有一種大病毫不覺知。世俗人不知有此大病，還可以說得去，因為他以迷入迷，少善根，不能怪他；你們用功辦道，了生脫死的人，為什麼也與他們一樣？你以為比世俗人要好一點？

我問你：「有病沒有？」你聽到這話，心裡頭到會不高興了：「好好的人，為什麼要問有病沒有？一天到晚吃幾大碗飯，茶也喝，水也喝，有什麼病。有病有什麼好處？」對罷！真正太苦惱！這麼大的病，就這樣馬馬虎虎的過去，我看你們這個樣子，心中太不忍！

譬如：一所大醫院，有院長、院士，許多人到他院裡，去的人都是看病的。醫生問你：「有病嗎？」你說：「有病。」他問你：「有什麼病？」你一定說：「頭痛，吃不下飯，以及一切的病。」醫生就照你說的，及他所探的脈，把藥給你。你拿了藥，無論是的、非的就吃；只要病好，見了藥一定要吃，吃下去終歸要好的。

我們這個禪堂，也就如一個醫院，你們來，是醫病的，當然要問你有什麼病，你還能說沒有病嗎？沒有病來做什麼？你們當然要說：「有病。」我再問你們：「有什麼病？」恐怕你們沒有一個能答得出來的罷！

有什麼病，你不說出病由來，我怎麼下手？你不說，我有什麼辦法呢？你們少許知道一點，說出一點來，我也可以給藥你吃。但是，你一點不知道，我還有什麼辦法？師父們！有了這種大病不知道，都是背道而馳，越跑越遠。

你們當中還有幾位以為：「說什麼大病、小病，我們來，是看看家風的；來，是噹噹參學的，加香、打七的格式看一點，知道一點就是了。」差不多有好幾位都是這樣子想法的。

因為，你們不徹底知道自己有個不得了的大病，非醫不可的大病。只有在你們徹底知道有個什麼大病之後，你們才能夠知道這個病的厲害，非醫不可，要吃藥的。倘使這個病你們不知道，還說什麼吃藥？這個醫院都不要住了。

因為，不知道自己有病便不關痛癢，不吃藥好像也沒有什麼事，還要住醫院做什麼呢？現在我告訴你們：這個大病，就是「生死大病」！這個大病，一定要醫，一定要吃藥的！

你們要曉得：今天能夠到這個地方來，是不容易的，是在往昔劫中培植來的。這個人身是不容易得到的，在異類中一去就是幾大劫，今天好容易得到這個人身，我就把他空過了，豈不辜負了前世的培植！

要曉得：人身並不是常久的，就是一百年，現在我們已過了幾十年，以後的光陰有多少日子？況人生只在呼吸之間，一口氣不來，下去便很苦了。現在我們既然遇到了這一種好機緣，就應當切切實實的來辦一下子，才不辜負我們為人一場，才知道生死是我們的大病。這個生死大病，不同世間的病，非吃「念佛是誰」 的藥不可。

各人提起「念佛是誰」來——參！