法界次第云:‘五根,謂修行之人,修四念處,觀雖善萌微發,根猶未生。根未生故,善萌易壞。今修五法,使善根生,故以根為名也。’
一、信 信根,謂信三寶四諦,又謂信於正道及助道法,一切無漏禪定解脫,是名信根。
二、進 精進根,又名勤根。謂修勇猛之善法,又謂既信四念處,正觀及諸助道善法。倍策精進,勤求不息,是名精進根。
三、念 念根,謂憶念正法。又謂但念正道及諸助道,一心觀想,不令邪妄得入,是名念根。
四、定 定根,謂心止於一境,不散失。又謂攝心正道及諸助道,一心寂定,相應不散,是名定根。
五、慧 慧根謂思惟真理也。又謂四念處之慧,為定法所攝,內性自照,不從他知,是名慧根。
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
又作出家闍梨。五種阿闍梨之一。阿闍梨,為梵語 ācārya 之音譯,意即師範。出家阿闍梨即指傳戒時之戒師。又初出家...(人名)唐禪師惟儼,嗣石頭遷禪師,住灃洲之藥山。海眾雲合。文宗太和二年入寂,壽八十四。...(術語)如月光可愛,以除人之熱惱,佛入此三昧,則放淨光,除眾生貪瞋之熱惱,故名月愛。涅槃經二十曰:譬如盛夏之...磔迦,梵名 Takka。又作礫迦國。為北印度之古國,位於迦濕彌羅國之南。依大唐西域記卷四記載,此國於摩醯邏矩羅王時...(人名)Supriya,人名。譯曰善愛。見本行集經四十八。...於法華經之說會中,釋尊對化菩薩與來自他方之菩薩所予之三度教敕。即:(一)如來不久當入涅槃,乃欲以此法華經付囑...(人名)Dirghanakhabrahmacārin,長爪其名,梵志為志梵行之外道總稱。舍利弗之舅,摩訶俱絺羅,與姊舍利論議不如...位於江蘇南京雞籠山之東。寺向東遙對鐘山,西隔溪接雞籠山之北極閣,南俯瞰南京,北擁玄武湖,佔形勢之勝,蔚為南京...(術語)經中之篇章曰品。梵曰跋渠Varga,巴Vaggo,譯作品。別之義也。...(界名)七金山之外邊,圍繞護持其餘之六金山者。梵名尼民陀羅。...北宋僧。四明(浙江)人。法名尚賢,廣智為賜號。依四明尊者知禮學天台教觀,聞講淨名經遂頓悟性相之旨,從學既久,...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
一念之力 我們的心念,決定言語看不慣某人時,就會常發出討厭憎惡的心念、電波,即使沒說話、沒行動,那種電波發出...問: 一萬佛號怎樣念法?對有工作的人及沒有工作人的時間是不同的。要念六字或四字,快快地念,是嗎?請詳說。精進...
五戒即五常,不殺即仁,不盜即義,不邪淫即禮,不妄言即信,不飲酒即智。所以在天為五星,在地為五嶽,在時為五行,...你沒有真正去體驗自己的生命,也沒有真的想要體驗屬於生命深層的部分;僅僅依憑思想、理路的方式去思索,而希望生命...我們常用人情味這三個字,卻有許多時候把人情味的意義弄錯了。 人情味不是爭先恐後、你爭我奪地擠上公共汽車,再拉...
《阿含經》是佛滅度後首次結集的教法,屬於佛教的根本聖典。《雜阿含經》為漢傳佛教四部《阿含》之一,南朝宋時,由...佛陀再次告訴我們;人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。 人因為不明瞭事理,所以很痛苦的過日子。其實並沒有人讓他...
釋迦佛是在第九減劫中人壽百歲時降世的,到現在差不多已近三千年了,所以現在人,活到七十歲的已為上壽。再過一千多...
五根
【佛學次第統編】
上篇:四如意足 | 下篇:五力 |
亦名:罵戒釋名 資持記·釋釋相篇:「有云惡口,然據律中亦通善法。今雲罵者,但是辱他,通收善惡。」(事鈔記卷二...
出家阿闍梨
藥山
月愛三昧
磔迦國
蘇畢利耶
三個告敕
長爪梵志
雞鳴寺
一品
持邊山
廣智
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】佛說療痔病咒

動一個念頭,也如發射一份電波出去
大安法師:一萬佛號怎樣念法

現前一念,能緣一切正報
聖嚴法師《體驗》
真正的人情味

【推薦】《雜阿含經》中居士的修行方法
痛苦在於追求錯誤的東西
