法主淨梵。母龔氏。夢佛光滿室遂有娠。及生因名佛護。十歲從勝果師永懺主出家。常念阿彌陀佛。或問年少何為念佛。答曰。我欲往他方丈求掛搭去。年十八受具戒。即依超果湛師學。未久復往謁神悟。屢親講說大契夙心。元祐初主姑蘇大慈。講三大部十餘過。餘文稱是。受業門生殆遍吳地。信人稟戒幾滿城邑。嘗率二十七人修法華三昧。以二十八日為期。如此三會。感普賢大士授戒羯磨。至稱淨梵比丘。則洪音震響如撞巨鐘。三昧將圓。有二僧作禮曰。今春到石橋禮聖跡。忽見空中散華異香非常。一僧遽曰。姑蘇梵法主。期懺散華至此。語畢不見。因來瞻禮。長洲令黃公彥。刻記於石雲。異哉師之道力。其與北京進法師。夢釋迦授戒。南嶽夢四十二人加羯磨法。異世同效。師制期懺規式。二浙至今行之。嘗依讖譯光明。別制懺儀。與眾同修。感格屢見。禪觀之處眾見金甲神王跪於座前。後於一處期懺。見韋天按行懺室。行人有遭其點察者。輒障起而退。夜居西院。時暑酷熱眾不安臥。師方披三衣坐水閣上。忽風雪飛集涼氣逼人。旦謂眾曰。夏行冬令眾皆嘆仰。知為神龍翊衛變熱為涼也。元符中夢黃衣請至冥府。王者迎就座。令吏檢祥靄簿雲。淨梵比丘。屢經多劫長講法華。王即起頂禮遣使送還。政和中太守應公婢。為崇所嬈歌笑不休。請師施戒即刻神定。葛氏請師為亡夫施戒。即見夫恭敬於師繞座三匝稱已得解脫。宣和初。郡守賈公。敬師高行。補為管內法主。建炎元年十月坐亡。闍維得舍利甚多。藏塔於橫塘般若 。
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(術語)世間之事相也。法華經方便品曰:世間相常住。...(術語)謂每半月末日及六齋日可受持八戒齋之日也。雜阿含經四十一曰:於法齋日及神足月受持齋戒。...【癡人】 p1440 大毗婆沙論十六卷三頁雲;如佛世尊訶諸弟子,稱言癡人。此有何義?答:是訶責語。謂佛世尊、訶責弟...(佛名)Vairocana,又作盧遮那,嚧柘那。佛名。或為毗盧舍那之略名,或毗盧舍那為法身佛之名,盧舍那為報身佛之名...【止】 p0389 瑜伽三十一卷八頁云:云何為止?謂九相心住,能令其心,無相無分別,寂靜極寂靜,等住寂止,純一無雜...【繫心】 p1445 瑜伽八十四卷十六頁云:繫心者:謂於未來故。...【異熟】 舊譯為果報,音譯為毗播迦,新譯為異熟。即依過去的善、惡而得果報的總稱。異熟有種種解釋,據《成唯識論...(流派)立地論宗之人也。...【攝受因】 p1458 瑜伽五卷十頁云:依無間滅因依處,及依境界、根、作用、士用、真實見、因依處,施設攝受因。所以...(天名)四天王為守護世界之神,故總雲護世者。法華經陀羅尼品說:毗沙門天王護世者。同於護世四天王。...何等剎那相?謂諸行剎那後必不住故。...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...修習禪定的法門,古德歸納為三門,就是息門、色門、心門。所有修行的法門不出這三種。 息道觀 息道觀是基礎,修所有...我經常講,佛學的基礎是建立在三世因果,六道輪迴。什麼叫三世?三世就是現在、過去、未來。佛告訴我們,我們現在活...昔日,佛在阿耨達池,對五百位阿羅漢說道:你們各自述說過去世作何善行,以致今世得以成就道果。承佛教誨,五百阿羅...不動週遍同,就是不動道場,在一個菩提樹下或者在道場不動,然而他的應化身可以週遍無量無邊的世界。 毗盧遮那在華...有一個精神病人,有一天突然覺得自己是一隻蘑菇,於是他撐著一把傘蹲在房間的牆角裡,不吃也不喝,就好像自己是一隻...什麼叫偷盜,先把偷盜解釋清楚了,我們對這種行為產生斷除,就是不偷盜。我們看講義,請合掌。 不與而取他物,名為...兒童、青少年是我們社會、國家的未來主人翁。這是一句老生常談的話,問題在於:如何成為主人翁? 首先要問:我們每...問: 弟子學佛時間較短,請問在念完阿彌陀佛聖號後,是否需要迴向?如果需要,迴向的內容是什麼? 大安法師答: 需...
法主淨梵《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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(術語)樂禪定之心念。厭世之煩累之念慮也。...