行人能師。嘉禾人。少學能仁。入懺室四十載。六時行道雖病不廢。唯不食數日其病自愈。行人之名遂聞江浙。年既老讀文如初學。草庵戲之曰。未忘筌耶。師曰筌何所忘。庵大慚。嘗暑中曬衣。嘆曰。慷慨丈夫反同臧獲。於是散去餘長。唯留一弊絮袍。夏則束梁相間。夏日入林施蚊。一日逢二虎以身就之。虎俯首而去。山神興供一方。常與交接。香積有乏。知事來告。則力拒之。明旦施自至。皆曰。昨夜行人巡門相報。始知山神荷師以往圓覺有能仁之命。師與文首座。然指以請。及其至晝夜請益大有開悟 。
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(雜名)佛菩薩聖眾之會處,即淨土也。般舟讚曰:一念之間入佛會。...(術語)佛之究竟覺悟也。別於菩薩之相似覺隨分覺,故云真覺。唯識論七曰:未得真覺,恆處夢中,故佛說為生死長夜。...【常委正念】 p1012 瑜伽二十三卷一頁云:云何名為常委正念?謂於此念,恆常所作,委細所作。當知此中恆常所作,名...(植物)Bijapūraka,果名。七俱胝佛母准提大明陀羅尼經曰:微若布羅迦果,漢言子滿果。此間無,西方有。...【心為增上法】 p0354 品類足論六卷五頁云:心為增上法云何?謂有為法、以心為增上。是名心為增上法。...以妙法之聲譬若甘露之鼓。中阿含經卷五十六(大一·七七七中):「我至波羅[木*奈],擊妙甘露鼓,轉無上法輪,世所...(經名)有二譯:一梁曼陀羅仙譯,題曰文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經,一梁僧伽波羅譯。題曰文殊師利所說般若波羅蜜...凡十卷。又稱虛堂智愚禪師語錄、虛堂禪師語錄、虛堂錄、虛堂語錄。收於大正藏第四十七冊。為臨濟宗之重要語錄。集錄...九食之一。增一阿含經卷四十一列舉四種世間食及五種出世間食,念食即屬出世間食。指行者若憶念善法而護持不忘,必能...生差別者,謂於如來大集會中生故。...即佛陀於過去世修菩薩行,為求過去諸佛所說後半偈而投身岩下,舍身於羅剎。佛陀於過去世住雪山為大士時,帝釋天變身...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...我講一個禪宗的公案,諸位體會一下。禪宗平常都是打坐,觀想:你從什麼地方來,你來到這個地方之前,你的本來面目是...各位同修,一九八五年我到中國大陸去,在普陀山的觀音道場打了一個佛七,迴向給歷世的祖先。有一天,在船上聽到有一...從這樣一個萬法唯識的道理,菩薩生起了兩種的功德力:第一個是誓願力,第二個是觀照力。 這個誓願力就是說,在行菩...世間的邪思淫慾生生世世常更換,前世是女身時見到男的便歡喜,今生投胎做男人又喜歡女人的身體。如果無論何時何地都...從前,有一位很有修為的居士。有一次,他到一所有名的禪院去拜訪一位禪師。與禪師見面之後,他們的談話非常投機,不...咒最大的作用就是斷除妄想,去除思慮。持咒,要注意三點:無斷,無慮,無住。也即是,無間斷,無思慮,無留住。 1....有這麼一個人問我,他說:法師你說念了《地藏經》,一切災害都沒有了。我經常生病,害病是不是災害?我說:是的,害...有人說: 念佛比參禪較為穩當。其實念佛一法,又有事念和理念的不同,事念是念一句佛號,持之不斷,這樣慢慢的,就...
行人能師《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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(549~623)隋代僧。金陵人,俗姓安,名貰。祖先系安息人(胡族),後遷至金陵,故又稱安吉藏、胡吉藏。師三、四歲...