法師善榮。烏程潘氏。賜號悟空。母初妊娠。即屏葷血。臨產之夕。有光二道自天下徹其廬。已而產二男。歲餘皆病亡其一。相者謂其母曰。若不出家恐亦未保。乃舍入法忍寺。七歲受戒。學教於清辯忻師。紹興末自祥符座元出主太湖之寶林。歷慧通車溪。講道大播。淳熙癸卯。越帥李參政。請主圓通。親為疏雲。佛菩薩本自無心。有緣即應。士大夫何嫌異教。惟道是從。人皆喜誦其語。一日微恙。屏人事坐榻上。問病進藥皆不答。越七日。澡身易衣。趺坐方丈寂然而化。闍維之時求舍利者。如其願必得之。著大部決疑集四卷。行於世。在車溪日入蔬圃。見菜葉小蟲無數。嘆曰。哀哉一餐何多殺命。於是一夏。唯白湯下飯。嗣法紫金法通 。
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止與觀。止是止息一切妄念,觀是觀察一切真理。止屬於定,觀屬於慧,止觀就是定慧雙修的意思。...指五蘊之果報,乃過去煩惱所生之果,即種子所生之果。而果所生之種子,則稱果子。今生之煩惱而有未來之報果,故為有...(譬喻)智慧能吹人入法性之海,故譬以風。六波羅蜜經偈曰:眾生無定性,猶如水上波,願得智慧風,吹入法性海。...(譬喻)有人為王所逼走曠野,有旃陀羅五人各持刀逐其人。五刀譬人之五陰也。見涅槃經二十三,雜阿含經四十三。...因明用語。又作唯識比量。系唐代玄奘大師於印度戒日王所設之曲女城無遮大會上提出之三支比量。據因明大疏卷中載,其...【見道所斷煩惱部】 p0644 品類足論七卷八頁云:見道所斷煩惱部云何?謂有煩惱部,隨信隨法行道現觀邊忍所斷。...【大空】 p0238 辯中邊論上卷八頁云:諸器世間,說為所住。此相寬廣,故名為大。所住空故;名為大空。...指對佛、法、僧三寶之誠心禮拜、絕對信奉。據大乘義章卷十載,依伏之義,如百姓歸順、敬伏君王,又如怯懦弱小者依附...乃五忍之第一。伏,隱伏之義;忍,安忍、忍可之義。即地前三賢之人未得無漏智,不能證果,但修習觀解,以有漏之勝智...(術語)剎者梵語差多羅Kṣetra之訛略。譯曰土田。梵漢雙舉雲剎土。即國土之義。玄應音義一曰:差多羅,此譯雲土田...亦名:自然界體 子題:隨分自然、異界自然、比丘隨遊行處有縱廣自然界、自然界中不定方圓、方圓 行事鈔·集僧通局篇...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...於七情,醫家、佛家都有自己不同的介紹,對於中醫學來說,七情是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七種情志,下面我們...人生如大海,如何從痛苦的此岸到達快樂的彼岸,必須依靠佛法的慈航普渡。所謂欲無痛苦須學佛,各有因緣莫羨人。每個...我們看最後的結示。 (一)內觀真如 安住心性,不隨妄轉。 法界圓融體,作我一念心; 故我念佛心,全體即法界。 (...1. 首先自然是精神會變好 睜開眼的那一刻,清醒的一天又來了。堅持早起必然會早睡,11點睡到6點跟1點睡到8點,感覺...問: 什麼樣的人,在什麼時候適合通讀大藏經?通讀大藏經有什麼方法?依循什麼次第?有哪些需要注意的地方? 大安法...佛陀曾經對罵人者有兩個比喻:一個像是仰面對天吐唾,結果掉下來,弄髒自己的臉。另一個是像逆著風掃地,揚起的灰塵...王陽明有一次跟學生出遊,路旁有兩個人在吵架,一個罵道:你沒有天理!一個反駁道:你沒有良心! 王陽明就對身旁的...實際上這部經典卻是具足華嚴的十玄門,那些有眼光的這些注經家也都認為這部《阿彌陀經》就是略寫的《華嚴經》。那麼...
法師善榮《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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為最早的宗教形式之一。圖騰,為印第安語 totem 之音譯,含親屬、標記之意。圖騰崇拜現象首先發現於北美印第安人中...