東溟法師。諱慧日。號東溟。天台人。族姓賈。依平山等公出家。從子庭欣公習台衡之學。子庭為之剖析。無不盡其玄奧。至上竺禮竹屋淨公。偈頌屢屢招拔同伍。淨公喜曰。翹翹蒼松挺出於荊榛之上者是子也。後於越溪座下首眾。以表儀四眾。創建下竺靈山教寺。宏敞上竺觀音教寺。帝師嘉師行業。賜以金斕法服。並署妙應普濟之號。洪武初年。召赴天界禪林陞座說法。眾皆聳聽。所度弟子甚眾。師眉長一寸餘。其白勝雪。人皆以白眉和尚稱之。是年七月。夢青蓮華清芳襲人。曰吾生淨土之祥也。壽八十九。葬於妙應塔院
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即持此印者,能將自己所持有之財寶等施與他人。此印即各舒二手之五指,屈中指與拇指之指端相合而作寶形;右手之印置...(術語)悉檀之摩多與體文也,有四十二字,四十七字,五十字之別。顯密諸經釋之,是為生諸字之母,故云字母。智度論...(公案)傳燈錄五南嶽章曰:開元中,沙門道一住傳法院,常日坐禪,師知是法器。往問曰:大德坐禪圖什麼?一曰:圖作...梵名 Yāma。六欲天之一。又作夜摩天、焰摩天。意譯作妙善天、善時分天。即欲界之第三重天。天王名牟修樓陀。[道行...【三法得安隱住】 p0206 瑜伽十四卷六頁云:又於正教誡方便,現修習時;由三種法,得安隱住。一者、空、無願、無相...二十八部眾之一。面如天女,頭戴天冠,左手覆按於臍邊,右手持白拂當胸,瓔珞莊嚴如天人。(參閱「二十八部眾」173...指釋尊所說之教法。與「佛教」同義,然則特用此稱者,源於我國古來佛教與道教併稱時,各取其教祖之名,稱為釋老,遂...(雜名)梵語摩訶三母捺羅娑誐羅Mahāsamudra-sāgara,見梵語雜名。...(譬喻)言貪慾之深如狼也。無量壽經下曰:貪狼於財色。同義寂疏曰:狼性多貪故,多貪者謂之狼,如狐性疑謂之狐疑。...晉代僧。為晉代般若學六家七宗中「緣會宗」之代表人物。敦煌人。自幼即孤,年十六出家,師事於法蘭。當時大德竺法護...(術語)泥洹為涅槃之變音,涅槃離一切之有為造作,故曰無為。無量壽經上曰:無為泥洹之道。...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...福報代表這一生當中的經濟環境,有福報的人做任何事都很順利;沒有福德,做任何事都會遇到困境,經常一籌莫展,所以...法愛,簡單的定義就是:自己認為自己的法很了不起,生貪著心,法愛就是自己認為自己很有修行,或者是自己的法門最殊...通途佛法談到菩薩道慈悲心的問題,可能有人會發願要生生世世在這個世間行菩薩道,度眾生,成佛道。但淨土法門是不許...【修已於輪迴盛事,不生剎那之希望。晝夜唯求解脫心,起時是生出離心。】 我們無始劫來這個妄想,不管對今生的愛取...臨終時是否必須有正念才可往生極樂世界?這個提法本身就有點模糊。你這個正念是指什麼呢?如果你這個正念是指臨命終...問: 師父!您說對每一件事都打妄想,那你背後的生死業力一定比別人重,因為分別的我法二執最需要第六意識的分別,...從前,北方有一位技藝巧妙的木師,用木頭雕塑了一個相貌端正、衣飾逼真的女子。木女能夠來回走動,還可以斟酒敬客,...2012年的除夕,原本計劃像往年一樣參加龍泉寺華嚴法會。上午9時許,後皮箱滿載《淨土》雜誌等東林祖庭印製的淨宗法...
東溟法師(慧日)《釋氏稽古略續集》
【佛教人物傳】
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地藏,梵名 Ksitigarbha,音譯作乞叉底檗婆。地,住處之義;藏,含藏之義。即受釋尊之付囑,於釋尊圓寂後至彌勒菩...