佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
指女人所樂求之六種慾望。即:(一)色慾,(二)形貌欲,(三)威儀欲,(四)姿態欲,(五)言語欲,(六)細滑欲。此外,復有...亦名:隨缽器 資持記·二衣總別篇:「俱夜羅,儀雲,此翻隨缽器。」(事鈔記卷三二·一四·一二) 隨機羯磨·諸分衣...禪林用語。指不能以相對思慮分別之絕對境界。曹山錄(大四七·五三三下):「尊貴墮者,法身法性是尊貴邊事,亦須轉...(術語)四障之一。諸眾生由貪慾瞋恚愚癡等之惑而障蔽正道也,新譯仁王經上曰:實智平等,永斷惑障。...亦名:持羊毛戒緣起 含注戒本·三十舍墮法:「佛在舍衛國時,跋難陀得羊毛貫杖頭而行,居士譏言販賣羊毛。比丘舉過...(名數)謂金剛界五部之五智如來也。...又作梵夾。刻經文於貝多羅葉,夾以厚板,以繩結之,故稱為梵筴。夾,或為筴之誤;筴,同策之義。 p5551...謂有一類。由貪瞋癡纏縛心故。造身語意三種惡行。此三惡行。名非福行。由此因緣。身壞命終。墮於地獄。於彼起識。是...(物名)雜種種之妙華而為雲形者。觀無量壽經曰:或作真珠網,或作雜華雲。...有情世間和器世間。有情世間就是眾生;器世間就是國土。...【見諦方便】 p0640 俱舍論二十二卷十一頁云:云何方便勤修,趣見諦道?頌曰:將趣見諦道,應住戒,勤修聞思修...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...念佛禪與佛七最大的不同,在於無相或是有相。佛七,要求感應、要迴向願生西方淨土,可以觀像念佛,也可以觀想念佛,...各位,大家吉祥。常說,天下名山僧佔多,但是我其實想說的是,天下名山之所以僧佔多,是因為僧建多。大多的寺院都是...我們常常聽人許願說:我希望、我想要、我願意......。然而卻忘了願是一種對生命的承諾,最重要的是要實踐它。然而說...過去,盧留城有一位優陀羨王,具足大智慧,聰明絕頂,通達義理。其有夫人名為有相,容貌美妙而且賢惠,國王對她情深...問: 近年西方心理學界通過催眠術,喚醒人的潛意識裡前世今生的記憶。這些大量的案例與佛教的三世因果很相符。請問...弘一大師畢生鑽研、探索、整理、流通南山律典籍,處處宣講。雖然他對戒律深刻地探索,但修持上,全力以赴修行彌陀淨...(一) 我教原開無量門,就中念佛最為尊。 都融妄念歸真念,總攝諸根在一根。 不用三祇修福慧,但將六字出乾坤。 如...蓮花生大士云:趁年輕的時候努力的修持是極為重要的!當你年老耳拙時,想聽教法,屆時將聽不清楚。想研讀經教,注意...
十八界
【唯識名詞白話辭典】
【十八界】為蘊、處、界三科之一。指在我人一身中,能依之識、所依之根與所緣之境等的十八種法。界為種類、種族之義。謂十八種類自性各別不同,故稱十八界。即眼、耳、鼻、舌、身、意等六根(能發生認識的功能),及其所對之色、聲、香、味、觸、法等六境(為認識之對像),以及感官(六根)緣慮對境(六塵)所生的眼、耳、鼻、舌、身、意等六識,合為十八種,稱為十八界。界是界限的意思,即根、塵、識三者,各有其界限,不相混淆。不但根、塵、識三者之間各有其界限,根與根之間、塵與塵之間、識與識之間亦各有其界限,如眼根有眼根之界,耳根有耳根之界,乃至眼識有眼識之界,耳識有耳識之界。如眼根以色塵為界,耳根以聲塵為界……。眼僅能緣色,不能越色而有見;耳僅能緣聲,不能越聲而有嗅……。色塵以眼根為界,聲塵以耳根為界……。眼識必由眼根而發,餘根不能;而眼根除發眼識外,亦不能發耳、鼻、舌、身等識,其他根、識亦然,各有其界,故名十八界。
上篇:十八不共佛法 | 下篇:了 |
(術語)法華經所說十如是之一。作者造作也,下自地獄界,上至佛界,如法運動造作也。...