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(術語)眾生之心體,自性清淨,離一切之妄相,照照靈靈,有覺知之德。是非修成而然,乃本有自爾之性德,故曰本覺。...【攝諸道道】 p1459 雜集論九卷十五頁云:攝諸道道者:謂三無漏根。由此能攝初中究竟一切道故。未知欲知根、攝方便...(人名)Apratimukha,王名。譯曰端正。見賢愚因緣經八。...亦名:無場大界標相、大界標相、界標 子題:界相須榜示顯處、空處、山相、石相、林相、樹相、路相、蟻封相、江相、...廣義而言,為自然衝動之慾望;狹義而言,則為意識間多種動機、目標、方法之一種選擇,而欲獲實現者。佛教中相當於意...指一種迷妄不實之念。宗鏡錄卷一(大四八·四一九下):「一翳在目,千華亂空;一妄在心,恆沙生滅。」 p37...(術語)三心之一,第八識為萬法生起之根本,故名。...(行事)言每月定十日持八齋戒也。此十齋日出於地藏本願經,十王經。地藏本願經如來讚歎品曰:復普廣,若未來世眾生...(界名)一切眾生可住居之國土世界,謂之器世間。對於眾生世間或有情世間之語。俱舍論十一曰:如是已說有情世間,器...即不克行廣作法時,所修之簡略念誦法。據金輪時處儀軌載,行者因事忙修廣法恐有缺漏,或不好行廣軌者,皆可修此法。...【無瞋善根】 p1062 集異門論三卷七頁云:無瞋善根者:無瞋云何?答:謂於有情,不欲損害;不懷栽杌;不欲擾惱;非...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...在《華嚴經、十忍品》裡,普賢為菩薩摩訶薩提出十忍,若得此十忍,即能於一切佛法無礙無盡。 (1)音聲忍: 菩薩對...到晚年的時候,有兩個指標可以看得出你會不會往生: 第一個叫都攝六根,另一個叫淨念相繼。 你對往生的願力有多強,...生命,是人類永恆的話題,也是一切宗教、哲學、文學、藝術、音樂共同探討的話題。人類的生命的韻律只是反覆彈奏著從...佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法度眾。有一天,許多豪貴長者身著華服,嚴飾瓔珞、寶石,手持香花,帶著善於歌舞的伎人一...每次夢醒,在凌晨三點半到四點醒來的時候,都會聽到遠處傳來非常痛苦的嚎叫聲。那是豬的慘叫,一聲又一聲,這痛苦的...菩提,梵語,此雲覺、智、道。廣義而言,即三乘聖人能斷除煩惱成就涅槃之無漏智慧,名為菩提,亦名智德。 菩提,簡...幾乎每一位高僧大德,常講到說他的弘化事業,能夠教化廣大,確實如此,更有甚者的祖師,不但能夠度化一般的民眾,甚...這個鳩摩羅什大師七歲,他看到佛缽就很高興啊,他就過去把他舉起來了,很輕易的就舉起來了,他一舉起來忽然動了一個...
三善根
【唯識名詞白話辭典】
【三善根】指對治三不善根的三種心所。即:一、 無貪善根,又作不貪善根。於五欲之境不貪不著、不愛不樂。此無貪法是善種性,能為無量善法之根本,故稱無貪善根。二、無嗔善根,又作不恚善根。於一切眾生不生憤恚,不欲損惱。此無嗔法是善種性,能為無量善法之根本故稱無嗔善根。三、無癡善根,又作不癡善根。於一切諸法皆悉明瞭通達,能了知善法、不善法、有罪法、無罪法、應修法、不應修法。此無癡法是善種性,能為無量善法之根本,故稱無癡善根。三善根於一心中具足可得,通六識及有漏、無漏,遍與一切善心相應俱起,而為諸善之根本。《大毗婆沙論》卷一一二,更以能生善、養善、增善、長善、益善、持善、廣布善法等解為善根之義。
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【集智所緣】 p1180 品類足論一卷七頁云:集智何所緣?謂緣有漏因。何故集智緣有漏因?答:集智知有漏因因集生緣故...