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南朝劉宋時代僧。生卒年不詳。扶風(陝西咸陽)人,俗姓馬。十三歲出家,至長安從學於鳩摩羅什。受後秦姚興之殷厚供...亦名:提舍尼篇置四所由 子題:內外眷屬 戒本疏·四提舍尼法:「(一、總示)置四所由。凡譏過以來,不出 內外眷屬...【賴耶緣境】 第八阿賴耶識所緣之境,為根身、器界、種子。即《唯識三十頌》頌文:『不可知執受,處了常與觸』中的...位於江蘇吳縣。唐文宗太和年間,以刊石壁經而聞名於世。刺史白居易嘗作碑記之。石壁在本寺寺西,即廣德法華院之西南...有名氣和有德行的比丘的尊稱。...(喻)眾生在三界六道之中的生死,有如載人運輸的車輪。止觀輔行說:業相是能運,生死是所運,載生死之輪名生死輪。...【心被縛】 p0349 顯揚十八卷一頁云:論曰:由三因故,說心被縛。一、於所緣境,不自在故。二、安住穢惡所依止故。...(經名)四十卷,東晉佛陀跋陀羅與法顯共譯。大眾部所傳之律藏也。法顯傳曰:法顯本求戒律,而北天竺諸國,皆師師口...【心本性淨】 p0352 佛地經論三卷十六頁云:如是如來清淨法界,雖遍一切眾生心性;由真實故,不相舍離者:如佛自心...(術語)世界為微塵之集合者。故稱世界為一合相。華嚴經大疏演義鈔曰:一合相者,眾緣和合故。攬眾微以成於色,合五...(術語)台家所立,有當分跨節之目,當分者謂於藏通別圓之四教各有其當分之教行理,跨節者,謂於前三教上直超說圓意...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...昔日,佛在毘舍離獼猴池側重閣講堂時,有四十位比丘住在波梨耶聚落,他們精勤修持苦行、著糞掃衣、行乞食,仍未能離...問: 什麼叫做皈依? 慧律法師答: 皈依分兩個角度:一是事相皈依;二是理體皈依。 首先講事相皈依:皈依釋迦牟尼佛...在懺悔法裡面它有作法懺,有取相懺,有實相懺。那麼最好的懺悔方法也就是至誠念這句南無阿彌陀佛名號了。這一兩年來...問: 我朋友的女兒被別人介紹去參加了基督教,現在他女兒接觸到了佛教,覺得佛教的教理很科學,並不是什麼迷信,對...吸收足夠營養,提升生命力,最好多吃:瓜菜(例如紅蘿蔔、青瓜、菠菜) 五榖(例如糙米、小米、小麥) 水果(例如蘋...問: 佛教是如何看待同性戀的?同性戀可以往生淨土嗎?該如何生活、工作、修行? 大安法師答: 對於同性戀的問題,...為什麼我們天天來念佛,模擬往生西方極樂世界?就是知道有西方極樂世界阿彌陀佛,有果一定有因。現在來練習,通過學...甲、敘言 戒的意義,就是止惡生善的意思,止除十惡五逆的罪惡,如防流水,似護眼珠,滋長善法,是名戒義。大集月義...
三無生忍
【唯識名詞白話辭典】
【三無生忍】『忍』是體悟、認識事理而心安的意思。三無生忍,是唯識宗依遍計所執性、依他起性、圓成實性等三自性所立。無生忍為無生法忍的略稱。遠離生滅的真如實相理體,稱為無生法;真智安住於此理而不動,稱為無生法忍。因菩薩觀諸法性空,入於見道初地,而了見一切法畢竟不生之理,是為無生法忍。《瑜伽師地論》卷七十四載,不退轉地之菩薩,依遍、依、圓等三性,可得如下三種之無生忍:一、本性無生忍,謂菩薩觀遍計所執之體性都無。二、自然無生忍,謂菩薩觀依他起諸法皆為因緣所生。三、惑苦無生忍,又作煩惱苦垢無生忍。菩薩證知諸法之實性為真如法性,安住於無為,不與一切雜染相應,而本自寂靜。《成唯識論述記》卷九載:『顯揚雲,此三忍在不退地,即初地已去、證三性時,得此三也。』
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【尼坻】 此雲願。志求滿足曰願。智論有二種願:一者可得願,二者不可得願。不可得願者,有人欲量虛空盡其邊際...