佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(雜語)福德之樹林也。西域記讚曰:聲教之所沾被,馳騖福林。風軌之所鼓扇,輒驅壽域。...【六因】 p0293 謂相應因乃至能作因。如大毗婆沙論十六卷八頁至二十卷十九頁廣說。 二解 發智論一卷十一頁云:有六...(術語)殊妙之談話。教行信證三末曰:律宗用欽師云:至如華嚴極唱法華妙談,且未見有普授眾生一生皆得阿耨多羅三藐...(植物)Aparamārga,草名。又曰阿婆末唎,阿婆末迦,阿波麼羅誐。千手陀羅尼經曰:阿波末利伽草,牛膝草也。不空...(儀式)調音聲而諷誦經文也。原為婆羅門之法,佛亦於比丘許之。即梵唄是也。能之者稱為經師。梁僧傳設經師一科。...(312-385)晉時高僧,長山扶柳(河北正定)人,俗姓衛。師將經典解釋分為序分、正宗分、流通分等三科,此法亦沿用...菩薩有未斷惑者為凡夫菩薩,「初地」以上斷幾分惑者是菩薩聖眾,又稱聖眾菩薩。 p5225...法無礙解者,謂依止靜慮於一切法名差別無礙具足中,若定若慧,餘如前說。名差別者,謂依無明等於無智無見不現觀等差...全一卷。元代沙囉巴譯。乃屬密教白傘蓋佛頂法之經典。又稱白傘蓋陀羅尼經、白傘蓋經。收於大正藏第十九冊。本經敘說...(1887~1970)福建晉江人,俗姓鄭。名照皆,號都了。年二十三,於廈門南普陀寺剃髮,二年後,於南安小雪峰寺受具足...據維摩經觀眾生品載,天女散華(花)於諸菩薩及舍利弗等,然以舍利弗等尚未泯絕思慮分別,故天華不著諸菩薩,僅著於...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...尼爾伯納德博士,美國臨床醫學專家,美國責任醫藥內科醫生委員會的創始人及主席,癌症計劃暨華盛頓臨床研究中心主席...凡要出家先應知道,出家所為何事?我適應出家否?我為何要出家? 一、出家的動機 是因世俗煩雜?事業挫敗?感情失落...從教理上來看 天台祖師把佛一代時教分為四種教,叫藏、通、別、圓四種教。 藏是三藏教。藏教和通教呢,都有三乘,聲...世人都曉神仙好,惟有功名忘不了;古今將相在何方?荒塚一堆草沒了! 世人都曉神仙好,只有金銀忘不了;終朝只恨聚...習慣一:充當審判官 夫妻間出現問題時,一方總是將自己的標準作為客觀標準,因此他或她在這件事就不可能有錯誤,那...人家說我的壞話,為保護自己而到處去澄清、辯解,甚而反過來譭謗別人,以圖穩住自己在大眾心中的地位。 須知:俗...一九八五年第二期 第一天 持念佛名 一心不亂 今天是我們佛七第一天,先告訴大家,為什麼打佛七,怎麼樣打好這次佛七...修行就是在修我們這忍耐性,修這種種逆境,凡事要能忍才是修行。 舒適順意的境界有什麼可修?就是要在橫逆的環境去...
五位無心
【唯識名詞白話辭典】
【五位無心】無分別識之生起,稱為無心位。此指意識暫時間斷,不起現行。《唯識三十頌》頌文曰:『意識常現起,除生無想天,及無心二定,睡眠與悶絕。』此名五位無心,即:一、生於無想天:外道修無想定,得無想天果,壽命五百大劫,在此期間意識不起。二、入無想定:外道修行,入無想定,前六識不起現行。三、滅盡定:修此定者,前六識不起現行,第七識染心所亦不起現行。四、睡眠;深度熟睡而無夢者,意識不起現行。五、悶絕:俗稱昏迷,醫學上謂『無意識狀態』,這是由於大驚布、大刺激,或劇痛昏暈的情況下,前六識不起現行。但第七、八識仍恆時相續,故悶絕並非死亡。
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(術語)梵語,摩訶僧伽Mahāsaṁgha,譯為大眾。多眾也,眾有三人四人之異義。智度論曰:大眾者,除佛餘一切賢聖。...