出家所為何事？我適應出家否

凡要出家先應知道，出家所為何事？我適應出家否？我為何要出家？

一、出家的動機

是因世俗煩雜？事業挫敗？感情失落？家庭變故？還是認為僧家清閑？寺院清淨？或感悟人生，無常厭世，追求真理，信仰佛法，了脫生死？

出家不僅出世俗之家，更應是出生死家，出煩惱家，出三界家。為報恩，為度生，為成佛之遠大目標而出家。

唐玄奘大師之宏誓：「近光遺法，遠紹如來」之壯志。

出家非為衣食，非為安逸，非為消極，更不是一時衝動感情用事。既捨世間之名聞利養以及父母親屬，應為修道、弘法、護教而獻身。

二、出家的安住

出家將身住寺院，心安道上。

世俗生活是五欲自在，放縱率性，愚癡貢高，剛愎自用。出家則改為少欲知足，進退有度，三業嚴謹和調柔謙下。

從世俗的喧鬧到寂寞平淡，朝夕伴隨鐘鼓，孤燈獨影。

從豐富多彩到重複單調；從為所欲為到種種約束；從家人的依賴到單身獨立；從信仰單純到法義繁雜。

出家能承受一切，諸如稱、譏、苦、樂、利、衰、毀、譽。

律中所說，所謂「三常不足」，少吃、少衣、少睡眠。令知無常之苦，知苦、厭苦、離苦。

三、出家為何事

先修福行：為眾執勞，以學經教，為長智慧。切勿早早去住山、閉關，更不要未知而講法、收徒、接寺院、當住持，也不要應付經懺佛事。

學會吃苦、吃虧、耐勞、謙卑、忍讓，集積資糧。

偷閑偷安，莫攀比，莫悲觀，依僧團，明因果。

沙彌學處中，應具五德：發心出家，懷佩道故；

毀其形好，應法服故；永割親愛，無適莫故；

委棄身形，遵崇道故；志求大乘，為度人故。

四、出家的種類

出家分身出與心出。有身出心不出，有心出身不出，有身心俱出。

出家有學教弘法，有專事修行，有執事住持，有應付經懺，有隨緣參游。

未出家前從影視或從書本上認知的佛教，到現實身邊的佛教，從做居士到身為僧人，有一定差距。

五、出家擇師

有擇師之名聞、業績，分享光彩榮耀；有擇師之名大卻師無暇教導法義；有擇師之無名卻又教不了。律中要求：十夏以上，知法知律，能勤教授。