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回轉萬劫所修成就之遲行,向一生即能成就之速行。(參閱「迴向」3784) p3786...凡十卷(或作二十卷)。又作中論疏。唐代嘉祥大師吉藏著。收於大正藏第四十二冊。本書系解釋青目(梵 Pivgala,三世...指修行與誓願。又作願行。依據智顗之釋禪波羅蜜次第法門卷一上所載,若有願而無行,則猶如一人要度到彼岸,而不肯預...安定其心,使不散亂。智度論說:定心者,定名一心不亂。於亂心中不能得見實事,如水波蕩,不得見面;如風中燈,不能...全一卷。又稱優陂夷墮舍迦經。譯者不詳。收於大正藏第一冊。本經與佛說齋經(支謙譯)、八關齋經(沮渠京聲譯)皆為...(術語)小乘教中無祈禱之法,大乘顯教中如金光明經仁王經雖有其意,而修法之儀軌不全備,獨於大乘密教則全。其法隨...【六外處】 p0297 集異門論十五卷一頁云:六外處者:云何為六?答:一、色外處。二、聲外處。三、香外處。四、味外...(名數)釋迦與彌陀也。觀經玄義分曰:今乘二尊教,廣開淨土門。觀經散善義曰:仰蒙釋迦發遣,指向西方,又藉彌陀悲...無明與貪愛相和而生我,故以無明喻為父,貪愛喻為母。天台四教儀(大四六·七八○上):「永別無明父母,究竟登涅槃...(雜語)心地觀經三曰:慈父恩高如山王,悲母恩深如大海。...(一)(1624~?)清代臨濟宗僧。號楚林。中年時舍世榮,得洪山俞昭允汾之法。歷住潭州(湖南)南雲興化禪林寺、梅城...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...團體的領導者有兩種型態:一種是權威型,在他的領導下,部屬多半敢怒不敢言,不敢不接受領導,因為不服從的話,也許...如果說死亡是這個世間人們最恐懼的事,那麼最悅意不過的事莫過於情愛,情愛作為文藝作品和影視永不衰落的話題而為世...古時候,有一位很想成為富翁的青年,他到處流浪,尋找成為富翁的方法。幾年過去了,他不但沒有變為富翁,反而成為一...問: 我和妻子都信佛,妻子懷孕五個月了,胎兒都能動了,卻被北京婦產醫生診斷為腦部發育不良,自己修復的可能性很...問: 助念對於往生西方到底起什麼作用? 本源法師答: 助念顧名思義即幫助臨終者提起正念,信願念佛求生極樂。但這...淨土往生法門的宗旨就是信願行,我們一定要在信願行三個字上下功夫。首先談信,什麼叫信?信的內涵很深廣,在《華嚴...經云:高必墜,聚必散,合必離,生必死。因一切有為法,皆如夢幻泡影,這是宇宙人生亙古不變的必然規律。所以佛告訴...諸位我們會看到,我們以前的心態,它以自我意識為中心,它是自我意識是有所得,所以它對立的。所以我們一旦走入對立...
圓成實性
【唯識名詞白話辭典】
【圓成實性】又作圓成實相、圓成自性,為唯識宗所立的三自性之一。指真如具有圓滿、成就、真實等三種性質,即:一、圓滿,諸法之相僅局限於其自身之法體,不通餘處;相對於此,真如之妙理則可週遍四處。二、成就,諸法具有空、無常、無我等共相;而真如之實體常住,無生滅作用。三、真實,諸法之體虛妄不真;而真如之性常住遍通。圓成實性為空煩惱、所知二障而顯的真理,亦即諸法真實的體性。此亦名真如、實相、法界、法性、皆同體而異名,為圓滿成就諸法功德之實性,故名圓成實性。《解深密經一切法相品》曰:『云何諸法圓成實相,謂一切法平等真如。』《成唯識論》卷八曰:『二空所顯圓滿成就諸法實性,名圓成實。』又曰:『實相真如,謂無二我所顯。』故我空、法空所顯示的諸法真實的性質,就是圓成實性。《唯識三十頌》頌文曰:『圓成實於彼,常遠離前性。』也即是說,在依他起性上,恆常脫離遍計所執性,就是圓成實性。
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(術語)三三昧之一。不論定慧二者,修其一之三昧也。...