佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(術語)一、內有色想觀外色解脫。內身有色想之貪,為除此貪,觀外之不淨青瘀等色,使貪不起,故名解脫。此初解脫依...(名數)於不見不聞不覺不知之事中,言為實見等,或於所見所聞所覺所知之事中言為不見等。如是八種,名為非聖言。若...【轉輪王】 p1408 俱舍論十二卷九頁云:論曰:從此洲人壽無量歲,乃至八萬歲,有轉輪王生。減八萬時,有情富樂壽量...即指默然無言之妙理。謂維摩詰居士以默然無語來表示言詮所不及之深理。[華嚴五教章卷一](參閱「默不二」6373) ...【現觀邊智諦現觀】 p0957 瑜伽五十五卷十七頁云:云何名為現觀邊智諦現觀?謂此現觀後所得智、名現觀邊智。當知此...玄,緇之意。謂披著緇衣(黑色法衣)之流派。即指僧侶。止觀輔行傳弘決序(大四六·一四一上):「纘承四世,年將二...得者,謂於善不善無記法。若增若減假立獲得成就,善不善無記法者,顯依處。若增若減者,顯自體。何以故?由有增故說...1、十二部經之一。 2、記名之義,佛對發大心的眾生預先記名,過了多少年代,在某處某國之中,成什麼佛。...(術語)謂有頂地之惑也。又云非想之惑。有頂地為三界九地中之最上地,此地所起之惑,有見惑修惑之別,其中見惑,雖...乃菩薩像名。藏於日本法隆寺。系自中國迎請至日本之檀木像。高三十七點五公分。因是香木所製,故無彩色。雕法精巧,...亦名:與未受具同誦戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)與未受具同誦戒六。凡理藉言通,教為表義。言辨理通,...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...【糞掃衣】,就是到垃圾堆去撿破爛的布料,然後呢拼湊而成糞掃衣。有的呢是到埋死人的地方,死人或者爛了,把那個衣...「一念」之道,就是佛經裡所說的:「心生種種法生,心滅種種法滅」這個事實,說明宇宙萬法都從心而生,並且隨時隨地...問: 師父,我想請問一下,我們經常說要發菩提心,那這個菩提心是本來就有,還是因為因緣而發出來的一個心? 淨界法...道證法師最後的遺言: 我現在要講的話很重要,妳要記住!我現在是用盡全身的力氣講這些話,念佛的心態很重要,妳知...明心見性的人,他們的心境是什麼?古來大德有幾種形容,你把它體會看看。明心見性大徹大悟人的心境:生擒活捉不費吹...問: 很羨慕那些與世無爭的人,怎麼才能達到這種境界呢? 慧廣法師答: 能遵循因果規律,努力放下自己,全心成就別...失火了!失火了! 盛大的狂歡酒宴中, 全村人從迷醉中回頭一望,朦朦朧朧的視線內,處處火海猛焰;四下張望,鬆軟的...無論出家在家,念佛求往生,必須孝養其父母。尤其出家眾,發心長養父母之慧命,是為大孝。孝養父母,有其道理,應該...
曇諦(宋吳虎丘山)[《高僧傳》卷七]
【歷代名僧辭典】
釋曇諦。姓康。其先康居人。漢靈帝時移附中國。獻帝末亂移止吳興。諦父肜嘗為冀州別駕。母黃氏晝寢。夢見一僧呼黃為母。寄一麈尾並鐵鏤書鎮二枚。眠覺見兩物具存。因而懷孕生諦。諦年五歲母以麈尾等示之。諦曰。秦王所餉。母曰。汝置何處。答云不憶。至年十歲出家。學不從師悟自天發。後隨父之樊鄧。遇見關中僧[契-大+石]道人。忽喚[契-大+石]名。[契-大+石]曰。童子何以呼宿老名。諦曰。向者忽言。阿上是諦沙彌。為眾僧采菜被野豬所傷。不覺失聲耳。[契-大+石]經為弘覺法師弟子。為僧采菜被野豬所傷。[契-大+石]初不憶此。乃詣諦父。諦父具說本末。並示書鎮麈尾等。[契-大+石]乃悟而泣曰。即先師弘覺法師也。師經為姚萇講法華。貧道為都講。姚萇餉師二物。今遂在此。追計弘覺舍命。正是寄物之日。復憶采菜之事彌深悲仰。諦後遊覽經籍遇目斯記。晚入吳虎丘寺。講禮易春秋各七遍。法華大品維摩各十五遍。又善屬文翰。集有六卷。亦行於世。性愛林泉。後還吳興。入故章崑崙山。閑居澗飲二十餘載。以宋元嘉末卒於山舍。春秋六十餘。
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【正語正業正命】 p0505 大毗婆沙論九十六卷十三頁云:問:何故正語業命,立為道支;非覺支耶?答:順求趣義,是道...