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(術語)九種緣上界上地之惑也。即見苦所斷之邪見,見取見,戒禁取見,疑,無明,五者及見集所斷之邪見,見取見,疑...(人名)高麗人。後唐明宗天成二年生。有異相,頂有肉髻,眉長五六寸。乾祐頃來漢土,至天台山雲居寺見韶國師,又於...【隱沒】 p1405 分別緣起初勝法門經二十頁云:復言:世尊!云何隱沒?世尊告曰:現在苦果愛永斷故。...梵名 Uruvilvā-kā?yapa,巴利名 Uruvela-kassapa。佛陀弟子三迦葉之一。優樓頻螺(梵 Uruvilvā)為位於佛陀伽耶...【煩惱現行有二十種】 p1195 顯揚十九卷一頁云:煩惱現行有二十種者:一、隨所欲纏現行。謂在家者。二、不隨所欲纏...劉宋時代比丘尼。生卒年不詳。吳郡(江蘇)人,俗姓路。年十餘,患重疾,良藥無效。時太玄台寺僧法濟語其父,謂此疾...苦相者,或三或八或六廣說如前。何故經說若無常者即是苦耶?由三分無常為緣苦相可了知故,謂生分無常、滅分無常、俱...1、華譯為有情,或眾生。 2、菩提薩埵的簡稱。...(寺名)在浙江四明山。初稱保恩院,宋至道三年。法智大師知禮嘆其頹弊,與覺圓共積十年之經營,遂重興之,賜額曰延...(一)指日天及月天。 (二)指同生、同名二天。此二天分別與人同時而生、同其名字,常與該人相隨伴。八十華嚴卷六十(...行事鈔·受戒緣集篇:「若不自稱名字,不稱和尚字,年不滿等,定不得戒。」資持記釋云:「三遮中,據無衣缽,應合同...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...1.學會沉默 有時候,你被人誤解,你不想爭辯,所以選擇沉默。本來就不是所有的人都得了解你,因此你認為不必對全世...問: 善導大師的弘願門是怎麼回事? 大安法師答: 善導大師是中國淨土宗第二代祖師,他在《觀經四帖疏》玄義分中,...在唐朝的時候,有一位永明延壽禪師,大師在《萬善同歸集》裡面總結了念佛的十種功德,我們知道這些念佛的功德以後,...不得罪人是不可能的,佛陀這樣的聖者也有敵人。 活著,就不要太在意別人的批評,因為,你再用心、慈悲,也無法盡如...當知頓等所用,總不出藏等四味。 就是說,頓等就是頓、漸、秘密、不定,它使用的用途是沒有離開藏通別圓四教的。化...我們都是父母生而養大的,但是每位父母都不是完人,都有這樣或那樣的問題。正因為有很多問題,就成了很多人不願意孝...問: 請問法師,一心生二門的二和入不二法門的二,兩個二內涵相同嗎? 宏海法師答: 一心生二門出自《大乘起信論》...釋迦牟尼佛在王舍城告誡諸位比丘說:供養父母哪怕僅僅一點,也能夠獲福無量,即使是少許作了一些不孝順的事情,也會...
法平(宋京師祇洹寺)[《高僧傳》卷十三]
【歷代名僧辭典】
釋法平。姓康。康居人。寓居建業。與弟法等俱出家止白馬寺為曇鑰弟子。共傳師業。響韻清雅運轉無方。後兄弟同移祇洹。弟貌小丑而聲逾於兄。宋大將軍於東府設齋。一往以貌輕之。及聞披卷三契。便扼腕神服。乃嘆曰。以貌取人失之子羽信矣。後東安嚴公發講。等作三契經竟。嚴徐動麈尾曰。如此讀經亦不減發講遂散席。明更開題。議者以為相成之道也。兄弟並以元嘉末卒。
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【加行究竟作意】 p0526 瑜伽三十三卷六頁云:從此倍更樂斷樂修,修奢摩他、毘缽舍那。鄭重觀察,修習對治。時時觀...