〔惠洪〕讚曰:石霜言,遍界不曾藏。而其子聞公,臨化曰:今日分明說似君。我斂目時齊聽取。九峰言,盡乾坤是汝當人自體。何處安眼耳鼻舌。而其子殷公臨化曰:後來學者,未識禾山,即今識取。予觀其父子兄弟。語言行履,如形著影出,聲呼谷應。而近世禪者,尚佇思,可悲憐也。
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如來入涅槃之相。如來要涅槃時,頭北面西,右脅而臥。...三種陀羅尼之一。誦此咒時,一切怖畏、毒害、惡鬼、虎狼皆不能為害;破梵行人作十惡業,聞此咒時,則蕩除糞穢,還得...(術語)佛法上之功德利益也。法華經分別功德品曰:世尊分別說得法利者。...【大師圓備】 p0241 瑜伽九十四卷八頁云:云何名為大師圓備?謂諸如來,成就十力,四無所畏。如是等名大師圓備。...唐代律宗僧人。俗姓淳於,揚州江陽縣(今江蘇揚州)人。晚年受日僧禮請,東渡傳律,履險犯難,雙目失明,終抵奈良。...(術語)十惡之一。沙彌律曰:在家五戒,惟制邪淫。出家十戒,全斷淫慾。但干犯世間一切男女,悉名破戒。楞嚴載寶蓮...【蘊得】 p1452 如生支差別中說。 二解 瑜伽八十四卷十頁云:又蘊得者:謂名色位。...全一卷。唐代義淨譯。收於大正藏第四冊。本經系佛陀於舍衛城為勝光王(波斯匿王)所說之譬喻。謂往昔有一人,於曠野...亦名:使非親織戒犯緣、自乞縷使非親織戒犯緣 戒本疏·三十舍墮法:「四緣成犯:初自乞縷線,二、織師非親,三、不...(術語)金剛界五部,胎藏界三部,各立部主與部母,部主如國王,部母如國母。部母一曰母主。對於部主為能生之母也。...(人名)苻秦道安,常山扶柳人,家世世業儒,早喪父母。十二歲出家。神智聰敏,而形貌甚陋,不為師所重。數年驅役,...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...我們一般講因果,都是講異熟的因果,但下一段就講到因果同時。 也就是說,大乘的因果有二種不同:第一個是漸教的,...退一步風平浪靜,讓一步海闊天空。 當身處逆緣時,我們雖挺直腰杆,但不得不低下頭。沒有人一生可以不遇逆境。有人...感同身受的慈悲,可以幫助我們破除執著、抗拒誘惑。但是在這個弱肉強食的社會上,雖然自己對別人處處慈悲,別人未必...大多數憤怒管理計劃都借助認知行為療法的一些技巧來幫助人們控制自己的憤怒情緒。以下是一些有助於控制負面情緒的策...這個沒有時空相,我們看虛雲老和尚開示的時候,他講一件事。他說,過去有個禪和子,參禪的,他要去朝禮五台山。經過...委骸回視積如山,別淚翻成四海瀾, 世界到頭終有壞,人生彈指有何歡; 成男作女經千變,戴角披毛歷萬端, 不向此生...世上任何事物,都有外貌。外貌乃內心之窗;心有所思,必形諸外。前人有云:觀人於臨財,觀人於臨難,觀人於忽略,觀...從佛教的角度來講,忍是一種度化眾生的法門,具有深刻的意義,《羅雲忍辱經》云:忍之為明,愈於日月。龍象之力,可...
吉州禾山殷禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕
【歷代名僧辭典】
禪師名無,殷生吳氏,福州人也。七齡雪峰存禪師見之。愛其純粹,化其親令出家。年二十,乃剃落受具。辭遊方至九峰虔公。問汝遠來何所見。當由何路,出生死。對曰重昏廓辟,盲者自盲。虔笑以手揮之曰:佛法不如是。殷不懌,請曰:豈無方便。曰汝問我。殷理前語,問之。曰奴見婢慇勤。殷於是依止十餘年。虔移居石門,亦從之。及虔歿,去游廬陵。至永新,見東南山奇勝。乃尋水而往,有故寺基。蓋文德中,異僧達奚道場。遂定居學者雲集。唐後主聞其名,詔至金陵。問佛法大意,久之有旨,延居楊州祥光寺。懇辭歸西山。詔住翠岩,又住上藍寺。賜號澄源禪師。建隆元年庚申二月示有微疾。三月二日令侍者開方丈。集大眾曰:後來學者,未識禾山,即今識取。於是泊然而化。閱世七十,坐夏五十。謚法性禪師,塔曰妙相。
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亦名:獨與尼屏露坐戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,迦留陀夷與偷蘭難陀尼,俱貌端正,各有欲意,在門外...