山中一晝夜，人間幾十年

這個沒有時空相，我們看虛雲老和尚開示的時候，他講一件事。他說，過去有個禪和子，參禪的，他要去朝禮五台山。經過鼓山寺的時候，他就去鼓山寺掛單。

古代的十方叢林就是，你掛單的就不能跟常住住在一起。他住在雲水寮，因為他住個幾天就走了。他在雲水寮的時候，隔壁睡了一個生病的，也是行腳比丘。這個禪和子就起了慈悲心，就很照顧他，替他洗身體，幫他招呼吃的喝的等等。

結果過一段時間，就把這個病比丘的病給治好了。這個生病的比丘就很感激他，說我住在某一個山上的什麼地方。他想要帶這個禪和子去這個道場住幾天。禪和子說：很好，但是我現在不能去，我要去參禮五台山。要不我五台山參完以後，回程到你那個地方去住幾天。他說：好！

禪和子去朝禮五台山，過了一段時間以後，他回程就果然按照病僧告訴的地方找到這個寺廟。到的時候已經黃昏了。他一到寺廟門口，那個病僧就已經在門口等他了。

他說，我等你很久了。哎呀，大家老朋友見面很高興，這個病僧還煮飯給他吃，晚上還跟他聊天。聊了很晚，說你今天晚上就別走了，住一宿吧？住了一宿。隔天，禪和子有事想回常住了，就告假了。

一告假不得了，從山上下來，人世間已經過了幾十年，已經改朝換代了。山中一晝夜，人間幾十年。他要去找那個寺廟，再要回去找，找不到了。

諸位！這個時間相是這樣：層級越高的法界，它那個時間的質量越大。比方說諸天，你看四天王天一晝夜，你在四天王天做客一天，回到人世間，五十年過去了，所有家人都走光了。

它那個質量就是，它一天就等同我們五十年。所以你看這個病僧，禪和子就在病僧的寺廟住一天，回來以後也是過了幾十年。那是一個聖境。所以說時間是因緣所生法。

那麼這個地方說明，日月燈明佛說法的時候，他在時間裡面得自在，這個地方跟後面的經文也是有略同。

這第二個，時間相同。就說明這個法，佛陀即將說的這個法，肯定是超越時空、超越因緣所生法的。

《妙法蓮華經》