佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【有生故有老死要由生緣而有老死】 p0563 瑜伽十卷十一頁云:問:何故說言有生故有老死;要由生緣而有老死?如...(雜語)於佛前或靈前供食膳也。...(術語)否定因果報應之道理也。十輪經七曰:撥無因果,斷滅善根。廣百論釋論五曰:若無善惡,苦樂亦無,是即撥無一...天台宗釋五重玄義之七法。天台宗立名、體、宗、用、教等五重,以標章、引證、生起、開合、料簡、觀心、會異等七法,...(術語)謂密印也。是為無上菩提之標幟。故曰大菩提幢。大日經密印品曰:菩薩由此嚴身故,處生死中巡歷諸趣,於一切...(經名)一卷,後漢安世高譯。健陀國王,感牛語而信佛。佛因說往因。...(雜名)樹名。在忉利天善見城之東北。俱舍論十一曰:東北圓生樹。同頌疏曰:城外東北有圓生樹,是三十三天受欲樂所...謂眾緣和合而成的一切事物,其性本空,沒有真實的自體可得。...指具有靈驗之神佛道場。又指鬼神之壇祠。如我國普陀山向以觀世音菩薩顯靈之道場著稱,故道俗多前往巡拜。廣弘明集卷...【磨多】 此雲母。...(雜語)Mahāmndrā,譯曰大印。印為不可改變者,不可違越者。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...我們從我們內心的相狀,看到過去的因,也看到你現在面對的緣,也可以預測你未來的果報。這樣子的一個整體過程,如是...心理學家說: 我們一定要了解別人的立場,人與人之間會衝突、會不愉快、會爭執,是因為我們沒有站在對方的立場。如...要修行,不要求世俗樣樣都要。很多人念經,做功德很多,但都迴向給了自己生意興隆,果然錢財越來越多。但錢財多了,...有一回,佛陀來到全是婆羅門種的一個國城。城主聽說佛的攝受力很大,受教化的人很多,內心十分惶恐,害怕婆羅門的教...我們一般人做任何事情,都講求效果。像我們做生意講,掙錢了,效果好;賠錢了,效果壞。當你做一件事情,收不到效果...佛眼見無量劫事,故自古及今,無所不見,又戒人妄語,必不自妄語以誑人,又戒人有我,必不自有我以誇人,故其言誠可...女人要學做聰明的女人,懂得男人的進退,也懂得給自己儲備後退的路,把握男人不是只抓住他的胃就可以了,更重的是要...佛陀時代,距只洹精舍七里之遠,有一老者嗜酒如命,佛陀的弟子阿難時常前往勸諫。我無法忍受這樣的限制,所以才不去...
三供養
【三藏法數】
[出普賢行願疏] 一財供養謂以世間財寶。及以種種上妙諸供養具。供養諸佛菩薩。是名財供養。(菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。)二法供養謂依佛所說教法。修於眾行。乃至不舍菩薩業。不離菩提心。即是以法供養諸佛菩薩。是名法供養。(梵語菩提。華言道。)三觀行供養謂依中道妙觀。觀於一念之心。具足三諦之法。無有缺減。眾生諸佛。平等不二。煩惱生死。即是菩提涅槃。念念觀之。即是供養諸佛菩薩。是名觀行供養。(三諦者。真諦。俗諦。中諦也。梵語涅槃。華言滅度。)
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梵語 buddha-jāna,巴利語 buddha-āna。佛特有之智慧。為最勝無上之智見,相當於一切種智。唯識法相以佛智有大圓...