佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
壓抑肉體與世間之慾望,以期達到精神上的理想境界之行為。禁慾之種類極多,或積極獎勵肉體上之苦行,或否定肉體,否...介,弱、小之義;爾,係助辭。形容至微至小,即謂現前剎那之一念心。「介爾之一念」、「一念介爾之起心」等語,均系...行事鈔·導俗化方篇:「若入外道眾,不得形訾雲,邪見無慚愧,說其過惡。應譽實事雲,汝等能出家,解繫縛,舍於俗服...悉檀,梵語 siddhānta,意譯作成就、宗、理。又作為人悉檀、各各為人悉檀。四悉檀之一。即隨眾生之根機而說法,以...【四法令在家出家二分菩薩速證無上菩提】 p0472 瑜伽四十七卷五頁云:謂諸菩薩,或在家分,或出家分,差別轉時,略...(術語)假者借之義,諸法各無實體借他而有,故名假。如借諸蘊而有眾生,借棟樑而有家屋。故假者,虛妄不實之義也。...華嚴經疏雲二行: 一、頓成諸行 頓成諸行者,即依圓融法門而修行也。謂諸菩薩,若斷一惑,則一切惑俱斷。若行...(譬喻)邪見有種種,而交互繁茂,如稠林之茂密,故曰邪見之稠林。法華經方便品曰:入邪見稠林,若有若無等,依止此...(術語)謂圓教之位次,位位相攝圓融也。四教儀集註下曰:圓位,位位相攝。...披起僧衣和剃髮,指初出家做僧尼。...即記載參訪經過之文字。如大品般若經卷二十七中,常啼菩薩往東方眾香城求般若波羅蜜。華嚴經入法界品中,善財童子歷...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...【殊不能知生滅去來,本如來藏,常住妙明,不動周圓,妙真如性;性真常中,求於去來、迷悟、生死,了無所得!】 「...波斯匿王有一天在城裡巡視的時候,在路上看見一位年輕美麗的女子佇立在她家門口。剎那間,國王就迷戀上她,而想要佔...問: 念佛號和誦經前是否上香?如果時間緊先不上香,念佛號誦經咒行嗎? 仁清法師答: 上香、禮拜、穿上海青去誦經...從大乘佛教的業果學說來看,對業果最重要的認識在於:業果不虛,有因必定感果;而又因為諸行無常,命運可以改造。改...01 塵沙劫又塵沙劫,數盡塵沙劫未休。 當念只因情未撇,無邊生死自羈留。 02 四大聚成玄兔角,六根縛住白龜毛; 漚...楞嚴經把生命分成二個根本:一個是生死輪迴的根本,就是我們心中的妄想;一個是涅槃功德的根本,就是我們真實的心性...1.云何應住?云何降伏其心? 2.若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。 3.菩薩於法,應無所住行於布施...趙朴初先生92歲時寫了一首《寬心謠》,讀來發人深省: 《寬 心 謠》 趙朴初 日出東海落西山,愁也一天,喜也一天...
三種禮佛
【三藏法數】
[出華嚴孔目] 一成過禮謂禮佛時。身儀不正。而與輕慢相應。如碓上下。佛制有過。是名成過禮。二相似禮謂禮佛時。身儀雖似端正。而與雜覺相應。是名相似禮。(雜覺者。謂覺知之念紛雜也。)三順實禮。謂禮佛時。身儀端正。而與正智相應。隨順實理。是名順實禮。
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為凡夫妄心六十心之第十七。與龍趣之心相同;乃多貪無厭之心。對治之道應思惟少欲知足、無常等。大日經卷一住心品(...