佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
二、別境五者:一欲、二勝解、三念、四三麼地、五慧。所緣境事多分不同,緣別別境而得生故,名為別境。 一、...(名數)十住十行十迴向十地也。吽字義曰:金剛已還四種行人。...乃密教之觀法。指因本尊佛之加持力,使如來與自己成為一體之境界;即如來身、口、意之作用(三密),入於自己身、口...在五蘊假合的身上,執著有一個實我。...戒本疏·七滅諍法:「自言治者,罪是自生,還須自露。對於人眾,面陳其失,故曰自言。因言其罪,情無隱伏,則曰治也...(名數)第一自他身光明熾盛之願。第二威德巍巍開曉眾生之願。第三使眾生飽滿所欲而無乏少之願。第四使一切眾生安立...首領之意。禪林中司掌特定事務之職稱,其種類於敕修百丈清規卷四列職雜務條中舉出寮元、延壽堂主、化主、園主、磨主...(地名)又作波嘶,國名。新作波剌私,波剌斯,波囉悉。玄應音義二十四曰:波剌私,亦云波嘶,或云波斯,國名也。臨...(名數)古德云:真言有三種:多字,一字,無字也。無字者,圓覺無相之理。此理秘密也。一字者,種子也。多字者,佛...(名數)又作九相。於人之尸相,起九種之觀想也。是為觀禪不淨觀之一種。即使貪著五欲之法,起美好耽戀之迷想者,覺...為江南敏法師所立二教之一,與釋迦經相對。華嚴五教章卷一列舉十種對佛陀一代言教之判釋,第八項即敏法師之教判,係...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...假使有人於其彌勒、及妙吉祥、並觀自在、普賢之類而為上首殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所,於百劫中至心歸依稱名念誦禮拜...修行人發的願要廣,不僅僅是度自己,不僅僅是度自己的家人,不僅僅是度自己有緣分的人,不僅僅是度這個地球上的人,...問: 請問親近師父有何注意事項以及初次見到師父應如何做為好?近幾年自己有時間就去寺院裡面參加法會,經常會遇到...許多人在考慮要吃素時總會擔心:如果不吃肉,能獲得足夠的營養嗎?吃素能獲得足夠的蛋白質嗎?盡管有許多大量的廣告...欲皈依佛法,了生脫死,超凡入聖,必須要克盡倫常之道。倘不能敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,則根本欠缺...問: 初學者讀什麼樣的經書比較合適? 仁清法師答: 首先,衹要是佛經,衹要是沒被別人改過的經書都是利益一切眾生...用功人,以為自己的工夫很好,能可以把得住,坐下來身、心輕安,工夫是清清爽爽的。自己心裡以為:好了!我的工夫把...我們經常會聽到有人說:某人能陞官發財,那是他祖上積德了;哪家子孫這麼出息,真是祖宗有德。事實的確如此。一家是...
轉五蘊成五分法身
【三藏法數】
[出請觀音經疏] 蘊即積聚之義。五蘊即色受想行識也。五分法身。身亦聚集之義。即戒。定。慧。解脫。解脫知見也。謂眾生若能持戒修習定慧。行諸淨業。則能轉此五蘊色身。而為五分法身也。涅槃經云。因滅是色。獲得常色。乃至受想行識。亦復如是。是也。一轉色蘊成戒身色蘊者。即眼耳鼻舌身諸根積聚之名。戒。防止身三口四之法。謂眾生若能持戒堅固。得身清淨。則戒體成就。無持無犯。此即轉色蘊而成戒身也。(身三者。殺盜淫也。口四者。妄言。綺語。惡口。兩舌也。)二轉受蘊成
上篇:五蘊喻 | 下篇:轉五蘊成三德 |
(1543-1603)明代僧。吳江人,俗姓沈,名真可,號紫柏老人,為明末清初四大高僧之一。...