佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
依眼耳鼻舌身之五根而生,緣色聲香味觸五境之心識。一眼識、二耳識、三鼻識、四舌識、五身識。此為六識中之前五識,...入堂之儀式法則。大眾倚西序之柱由左足而入,正面叉手低頭分東西兩序就位,先於佛前問訊,再對座互作揖而立;住持人...一切色法只有地水火風四大,四大之外,無第五大,第五大者,有名無實的意思。...戒本疏·九十單提法:「論犯六緣:一、是人女,二、共期,三、同道,四、無伴,五、不離見聞,六、隨越界。犯。」(...(傳說)耆域Jīva以藥草作童子之形以醫諸病雲。大寶積經八曰:耆域醫王,合集諸藥,以取藥草作童子形,端正殊好,...鐼,即鐼子,為禪林進食盛羹之淺缽,分為大、中、小三個,其中之大者,即稱頭鐼。禪苑清規卷一赴粥飯(卍續一一一·...(雜名)忉利天四苑之一。譯曰粗澀園。見起世因本經六。梵Paruṣaka。...(流派)是大日如來親授之宗名也。...(名數)地持十地二論所說,不通於外道二乘,獨菩薩所修之大禪也。一切之善根功德悉攝在此九禪之中:一、自性禪,或...凡二卷。唐代窺基(632~682)撰。又作觀彌勒上生經疏、彌勒上生經瑞應疏、觀彌勒上生兜率天經讚。收於大正藏第三十...【現在法】 p0951 瑜伽六十六卷十五頁云:復次云何現在法?謂因已受用,自性受用未盡。剎那已沒,決定壞滅。一切雜...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...在這個時代,要大力倡導求生淨土。我們知道人生第一件大事就是生死。我們現在是迷惑顛倒,不知道在無量劫輪轉的過程...正確聽聞佛法的三要素:專心、信心、恭敬心。 龍樹菩薩說,一個人成功跟失敗,重點是機會來臨的時候,你要把握,你...有人曾問釋迦牟尼佛:梵行聖者,你們居住在樹林簡陋的茅屋裡,每天僅僅吃一頓飯,為什麼還這麼快樂? 釋迦牟尼說:...佛教所說的滅苦,有兩種不同的層次:一種是在自己滅苦以後,再也不到世界上來受苦受難;另一種則是在自己滅苦之後,...對待生活多一份寬容和理解,我們的生命中就會多一些陽光,而少一些陰鬱。想要讓自己過的好,第一個要學會的就是放鬆...科學日新月異,醫學也隨之不斷進步,而人類的疾病卻相對地增加。這是由工業社會帶來工作緊張忙碌,使人患得患失,終...情愛糾葛,苦多樂少 我們這幾天在打佛七,大家可能不知道外面發生了很多事,報上刊載的事,有時也能啟發我們,對修...中印度佛法盛行的時候,有一位虔誠的居士,每天發心供養比丘,當時有一位已經證得阿羅漢聖果的比丘,每天都到居士的...
賢首五教
【三藏法數】
[出華嚴經疏] 賢首國師。唐則天時。於王宮講華嚴經。感五雲凝空。四華垂地。因賜以賢首之號。師以如來所說之法而淺深不同。乃約義立此五種之教。以華嚴一經。是佛稱性宣揚。圓融法界之性。判為一乘圓教。餘經律論。判屬小始終頓四教。故名賢首五教。(五雲者。五色之雲也。四華者。四色之華也。)一小教此教以隨機故。但說人空。不明法空。縱少說法空。亦不明顯。但依六識三毒。建立染淨根本。未盡法源。唯論小乘。名為小教。(六哀者。眼識。耳識。鼻識。舌識。身識。意識也。
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又名單空,即小乘偏向於空的真理。...