佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
禪林用語。又作掛唇齒。原謂唇夾於齒間,則不能吞物;禪林中用以比喻若拘泥於他人之言語,則不能理解其真意。從容錄...【二種資糧】 p0024 資糧有二種。一、福德資糧,二、智能資糧。謂施等三波羅蜜多,是福德資糧。第六般若波羅蜜...二如來藏大乘止觀法門雲二如來藏:如來者,即理性如來也。藏以含攝為義,謂一切眾生煩惱心中,具足無量無邊不可思議...安樂的邦土,通常是指西方極樂世界。...悲華經中說,釋迦佛以前在寶藏佛之前,誓己成佛時袈裟有五德,即 一、或犯重邪見之四眾,以一念敬心尊重袈裟,...【十種決定】 p0109 顯揚十六卷十九頁云:十種決定者:一、於眾生無中決定。二、於遍計所執自性無中決定。三、於無...(異類)青色之鬼。在地獄呵責罪人者。...十誦律雲洗浴五利:佛在舍衛國時,有比丘癩病,求治於藥師耆域。耆域告病比丘言:汝可洗浴,病即得瘥。比丘言:佛未...亦名:限分 子題:大教制其瞥念、假宗但齊重緣、有部須形身口、通防心、尼限分、僧限分、僧尼不同戒 行宗記釋云:「...即死者之靈魂。與亡靈同義。靈魂有善、惡之分,若為害於人者,稱為惡靈、惡魂;若不害人,反助人者,稱為善靈、善魂...【現量】 p0951 瑜伽十五巻八頁云:現量者:謂有三種。一、非不現見,二、非已思應思,三、錯亂境界。如彼巻八頁至...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...如果學佛者在生活中解行並進,開、示、悟、入佛的知見,解脫生死煩惱,降服其心最為根本。降服其心就是要我們在生活...蓮池大師曾經有個比喻。如果有一個人,一天講一萬聲語言,誹謗一萬尊佛,這樣誹謗的時間經過一百年,你說這個人謗佛...1、人命無常,朝存夕亡,如石火電光。 2、善用心者,心田不長無明草,處處常開智慧花。 3、時光長短,唯心所造。一...其實成功並不難,難的是在紛亂複雜、迷惑重重的世界看清自己的角色。 從前,在一個鐵匠鋪裡,一塊木頭放在那裡已經...用虛幻的人生,借假修真, 為大眾多謀福祉,為自己創造遠景, 這才是真實而永恆的福德智慧。 雖然從佛法的智慧來看...彌陀因地 《無量壽經》云:過去久遠劫前,有佛出世,名曰錠光。次名光遠。次名龍音。如是次第至五十三佛,名世自在...在現實生活中,我們可以看到有些人,做人做事沒有要求,得過且過,甚至是敷衍了事,這樣的話,人生又怎可能會有成就...我們先要善惡分明,才能開始修行。善惡分明的人,是正直明理的好人,善惡不分的人是糊塗蟲或是爛好人。孔子說的鄉願...
二十難
【三藏法數】
[出四十二章經] 一貧窮布施難謂人自厄於貧乏。而能隨力輟己濟人。是為難也。二豪貴學道難謂人處於豪貴。而能厭於欲樂。折節求道。是難也。三判命必死難謂人能尚義輕生。決志判命。或為法舍身。濟彼饑苦。或為忠臣。以死徇節。是為難也。四得睹佛經難謂人或生邊地。不知出世之法。欲得見聞受持如來正教。是為難也。五生值佛世難謂人不結勝因。不修眾善。而欲值佛出世。是為難也。六忍色離欲難謂人多為情慾所惑。而能制伏妄念。舍離欲心。是為難也。七見好不求難謂人見彼富貴榮
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(術語)三無漏根之一。廿二根之一。謂已知了四諦道理之修道位所發之意根,樂根,喜根,舍根,信根,勤根,念根,定...