佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
阿賴耶識的別名,因阿賴耶識能攝藏一切法的種子。...又作有性闡提。闡提,原指斷除善根、永不得成佛之根機。大悲闡提則謂大悲菩薩起大悲心,憐憫一切眾生,發願度盡眾生...拜懺的儀制,有慈悲懺法、水懺法、觀音懺法、阿彌陀懺法、圓通懺法、法華懺法、方等懺法、金光明懺法、吉祥懺法等等...(天部)梵名Gaṇapati,又作誐娜簸底,迦那缽底,誐那缽底,伽那缽底。譯雲歡喜。見誐那缽底條。...(人名)Sthiramati,譯曰安慧,成唯識十大論師之一。見唯識述記一本。...乃佛教之通名。意謂玄妙之宗趣。與玄旨同義。注維摩詰經卷一序(大三八·三二七中):「常恐玄宗墜於譯人。」唯識樞...(術語)佛滅後諸宗紛起,其中求羅漢之證悟者為小乘宗,求作佛者為大乘宗。先在印度,依寄歸傳之記惟中觀瑜伽之二宗...障礙者,謂隨所數習諸煩惱故,隨所有惑皆得相續增長堅固,乃令相續遠避涅槃,此遍行因,非唯令相似煩惱增長。所以者...(人名)燕京報恩寺萬松行秀禪師,河內人也。於荊州淨土寺出家,遍參諸處,終於磁之大明寺謁雪岩,契悟心印,尋還淨...【無餘永斷】 p1069 分別緣起初勝法門經二十頁云:復言:世尊!云何此愛、永斷無餘?世尊告曰:見修所斷煩惱斷故;...法,指一切有形、無形,包含事、理、色、心之通稱。法之有限,稱為法界。瀰漫於法界而無所不至,稱為遍周法界;通常...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...各位騰訊佛學的網友們,大家好,今天非常高興,能夠借騰訊佛學的平台,跟大家結法緣,特別是馬上要到我們農曆的丙申...妙高,字雲峰,長溪人,他家世世以儒學為業,他母親臨盆前夕夢見一個嬰兒坐在蓮花之上,手捧而得之,醒來時便生下了...我們來看看今生的生命是怎麼形成的,它有一定的過程。先看第一個,識。這個識是一個明瞭最微細的心識。 識為初入胎...靜坐的利益 靜坐是佛法修行的一法,對於身心健康,確為有益。以世法說:年老者靜坐,可以減少頭痛腰痛、眼花心亂、...昔日,佛陀與一千二百五十位比丘住在那難陀城的波婆利掩次林中。當時,有長者子,名為堅固,來拜謁佛陀,他頂禮佛足...佛經裡經常用一句話形容佛的功德:如大調象,亦如沉淵。 什麼叫大調象?大家見過馬戲團的大象吧?那是被馴服的大象...印祖在講到永明延壽大師《四料簡》中的有禪無淨土時,不禁感慨道:生死海深,菩提路遠啊。按通途的修法,常常是你還...在《佛說阿彌陀經》中,佛陀反覆提到了諸佛說誠實言一語。如經文說:舍利弗,南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩...
興平和尚
【五燈會元】
京兆興平和尚,洞山來禮拜。師曰:「莫禮老朽。」山曰:「禮非老朽。」師曰:「非老朽者不受禮。」山曰:「他亦不止。」洞山卻問:「如何是古佛心?」師曰:「即汝心是。」山曰:「雖然如此,猶是某甲疑處。」師曰:若恁麼,即問取木人去。」山曰:「某甲有一句子,不借諸聖口。」師曰:「汝試道看。」山曰:「不是某甲。」山辭,師曰:「甚麼處去?」山曰:「沿流無定止。」師曰:「法身沿流,報身沿流?」山曰:「總不作此解。」師乃拊掌。﹝保福云:「洞山自是一家。」乃別云:「覓得幾人。」﹞
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(術語)攝衣界之略。攝衣而屬於其人。使無離衣罪之結界也。資持記上二之一曰:注羯磨云:衣界者,攝人屬人,令無離...